悬吊弹拨法治疗神经根型颈椎病临床疗效观察

目的观察悬吊运动疗法结合弹拨手法治疗神经根型颈椎病的临床疗效。方法将神经根型颈椎病患者75例,随机分为弹拨组(25例)、悬吊组(25例)和结合组(25例)。弹拨手法组采用循经弹拨法,悬吊组采用SET悬吊运动疗法技术,结合组两种方法相结合进行治疗。分别于治疗前、治疗1个疗程后采用视觉模拟量表法(VAS)和颈椎病疗效评分表对患者疗效进行评定。结果 3组患者治疗前后比较,神经根型颈椎病症状均有所改善,差异具有统计学意义(P <0. 01);结合组较其他两组改善明显,差异具有统计学意义(P <0. 05)。结论悬吊弹拨法治疗神经根型颈椎病临床疗效显著。

黛敏郎的意味

黛敏郎是日本战后具有世界意义的最重要的作曲家之一，在他身上具有着多重意味：既是前卫音乐的弄潮儿，又是传统东方文化的继承者与创新者；既是潇洒倜傥、华彩四逸的名士，又是刻苦认真、严谨理性的先生；既是多门类音乐的多产优秀作曲家，又是数十年坚持不懈的音乐普及教育者；既是热情坦荡、义气肝胆的良师益友，又是狂热执着、右倾保守的政治人物……。黛敏郎已经是一个逝去的立体多重、意味深长的历史人物，需要我们全面客观地认识他。

钱钟书论乐论艺数则──读《管锥编》札记之一

钱钟书论乐论艺数则──读《管锥编》札记之一寇亚强（一）抒情通乎造艺：探究“诗”义，阐释中国传统论诗论艺之审美观点．①《诗经》皆合于乐．“诗言志，歌永言，声依永，律和声．”世人熟知习用，常征惯引口滑耳熟．“然则诗之道放于此乎！”（郑玄语）诗之道是什么呢...

钱钟书论乐论艺数则续──读《管锥编》札记之二

钱钟书论乐论艺数则续──读《管锥编》札记之二寇亚强编者按本文系今年第一期《交响》所载《钱钟书论乐论艺数则》一文的续篇，就钱先生在其《管锥编》一书中对“大音希声”、“声一无听”、“无一无听”等哲理的思辨阐释中所展露的慧识卓见，条分缕析，精论并陈，以飨读...

艺术保存和剧场

收入率百分之十八的最低记录 昭和四十一年(1966),国立剧场开业。作为公共设施。它有大、小两个剧场。雅乐公演,是大剧场演舞乐,小剧场演管弦乐,每年各演一回。所以,每年要筹划二回雅乐公演。 国立剧场没有专属的雅乐演出组织。作为替代,依赖于宫内厅乐部——被认定的重要无形文化财产保存团体——的演出。国立剧场建场宗旨中就有保存传统艺术的内容,从其旨趣出发,乐部的演出是合适的。

非历史非传统——伶乐的诞生

一、委托作品 (一)美丽的虚幻 集东方数千年音乐文化之大成的雅乐,确实美妙无比。但是,对于现代人来说,今天的雅乐,已成为疏远陌生的音乐,也是不可否认的事实。在日本数千百年衰退、复兴循环反复的传承过程中,雅乐被涂上种种色彩:诸如,京都特色的地方性、贵族特色的阶级性、朝廷和将军政权特色的礼仪性等,成为保守、典奥,美丽而虚浮的音乐。昔日广阔无垠亚洲大陆哺育的气度壮伟的景致烟消云散,变成了庭院式盆景一般的标本。

赋与音乐

赋与音乐寇亚强关键词：赋汉赋音乐与赋唱读俗赋铺陈诵说唱楚辞在诗、赋、词、曲诸文体中，一般认为，唯有赋与音乐的关系不大，其实不然。赋者，何也。一般的说法有：“诗有六义，其二曰赋。赋者，铺也；铺采缡文，体物写志也。”（《文心雕龙·诠赋》）这是从诗的六义中...