融贯性的历险——怀特海哲学参照下的马克思社会观

资产阶级政治经济学家在分析社会问题时,总是只能面向抽象而非现实本身。针对此问题,马克思试图以融贯性作为说明现实社会的基本原则,从而开辟出直面现实社会本身的科学道路。同时,马克思讨论社会问题的科学方法中还内蕴着哲学层面抽象与现实、要素与整体的关系问题。以怀特海哲学作为参考,可以更清晰地说明在马克思社会理论中的哲学意蕴与哲学观念的变革。

马克思“新唯物主义”与人的自我解放

“新唯物主义”作为一种哲学话语贯穿马克思革命理论始终,它不再寻求一种封闭的观念体系或抽象的物质概念,而是关切人在现实物质生活中实现自我解放的进程。为此,新唯物主义既需要通过总体说明特定时代的物质生活的生产方式,真实切中人不断追求自我解放的历史进程的现实物质基础,同时又需要通过展现一种关切生命发展的人的理念,为谋求人的全面解放的现实共产主义运动提供理念引领与信念根基。

论怀特海教育观念的思辨哲学基础及其意义

怀特海的教育观念以其思辨哲学为基础,为教育实践中潜藏的辩证要素提供形而上学解释。深刻阐释怀特海教育观念及其思辨哲学基础,可以发现,其思辨内涵在于秉承思辨逻辑,促成思维知识的普遍性拓展;探索协同概念,促成自由人格的节奏性完善;运用辩证循环,促成文明形态的赓续性发展。借鉴怀特海教育观念透视新时代教育实践的基础性问题,应当以思辨逻辑开显教育实践的宏观任务;以人格完善节奏疏解教育实践的顶层设计;以创造性循环落实教育实践的文明向度。研究怀特海教育观念及其思辨哲学基础,不仅可以澄清教育本质上弥合必然与自由、个体成长与文明进步的内在思辨逻辑,而且为当代教育实践的基础理论建设提供关键参考。