民族问题舆情的特点及影响因素探析

当前,受我国政治、经济、民族文化、社会变革、新兴传媒等领域新形势的影响,我国民族问题舆情呈现出空前活跃、参与广泛、影响面大,生成与传播速度快、立场观点复杂多样,官方话语主导难度加大,引发事件频发、牵涉面较广、舆情内容冲突严重等特点。对此,应采取关注民族地区民生、坚持公开透明原则、分类管控、加强少数民族语言官方网站引导作用以及尊重民族传统文化等策略进行疏导,从而为我国经济社会又好又快发展、民族地区的繁荣稳定创造有利的舆论环境。

论边疆民族地区基层政权建设的目标创新——以非传统安全为研究视角

我国是一个多民族国家,少数民族大多分布在祖国的边疆地区,边疆安全与国家安全密切相关,边疆安,则国家安。边疆地区对国家安全来说具有重要的军事和国防价值。要维护祖国统一、维护国家领土和主权的完整,首当其冲的是要维护边境地区的稳定和安全。,边疆民族地区基层政权建设是边疆地区民族团结、政治稳定、国家安全的基石,在维护国家统一、领土和主权完整以及国家安全方面具有举足轻重的作用。在新安全观指导下,科学定位边疆民族地区基层政权组织建设在边疆经济社会发展、民族团结、繁荣、国家安全中的目标,探索加强边疆民族地区基层政权组织的有效途径具有重要意义。

从“协合”到“共识”:利普哈特多元社会民主思想探析

在高度分裂的多元社会中,实现稳定的政治民主是西方民主研究的难题。利普哈特根据欧洲国家的民主经验,针对英美多数民主的弊端,提出了协合民主理论,后又发展成为共识民主理论。这一理论成为20世纪西方重要的民主理论,产生了较为深刻和广泛的影响,为多元文化国家甚至国际联盟的民主建设提供了一定参考。其理论的局限也是显而易见的,要注意对利普哈特理论的思考和批判。

论卢卡奇对马克思总体性哲学的反思与建构

总体性哲学是马克思哲学的重要组成部分。卢卡奇在《历史与阶级意识》中,从当时的革命需要出发,以马克思总体性哲学为武器,展开了对庸俗马克思主义和实用主义以及资本主义现实的批判,基本上是在马克思的本意上,反思和建构了马克思的总体性哲学。虽然卢卡奇总体性哲学有一定的偏颇,但他重建马克思总体性哲学的历史作用是有深刻的历史意义和现实意义的。

试论卢卡奇物化理论对马克思异化学说的创造性发展

马克思异化学说的内在逻辑是从劳动产品的异化到劳动的异化再到人本质的异化和人与人关系的异化 ,并未涉及资本主义的政治、文化以及异化对人心灵的统治。卢卡奇的物化理论从对当时科学理性支配下的商品经济的解剖出发阐述物化范畴 ,从揭露物化现象进展到全面批判物化意识。他运用辩证法的总体性思想 ,通过对资本主义物化关系的全面分析 ,唤醒人们在革命实践中去发现人 ,恢复人与人的关系 ,达到主体与客体、理论与实践的统一 ,以实现无产阶级和全人类的解放。无论在范畴的内在规定性上 ,还是在对问题进行分析的广度和深度上 ,卢卡奇的物化理论都创造性地发展了马克思的异化学说。

应用技术大学通识教育初探

在应用技术大学的转型和发展中,通识教育被忽略或边缘化,这是应用技术大学的战略性失误。通识教育在应用技术大学有着极其重要的作用:通识教育不仅能够提高大学生的思想道德水平,还能培养大学生的创新精神、继续学习能力、人文精神等核心素养。在应用技术大学通识教育中,核心课程教学模式是最好的选择,而构建科学合理的核心课程体系是关键。应用技术大学通识教育的核心课程体系应包括思想道德与社会科学、哲学思维与批判性思维、自然科学与技术基础、文化传承与文化经典、文明对话与世界视野、艺术与人生六个模块。

协商民主:中国特色民主的自主性制度创新

社会主义协商民主是在长期实践中形成的以中国共产党领导的统一战线和多党合作制为核心的新型民主形式,是中国共产党结合我国国情对马克思主义民主理论的丰富和发展。社会主义协商民主深深根植于中国特色社会主义的民主实践,具有坚实的实践根基和相对成熟有效的现实运行机制。中国特色社会主义协商民主的制度创新主要体现在中国共产党的统一领导制度、多党合作制度、政治协商制度、人大代议民主与政协民主协商相结合制度、政府公共决策的协商制度和基层群众自治中的协商制度等方面。

论利普哈特共识民主理论对多元分裂社会的整合

利普哈特用制度主义的方法分析了包括制度因素在内的各种因素变量对多元社会政治共识与稳定民主的影响,努力从制度层面去调适西方多元社会和政治共识与稳定民主之间的紧张关系,在探讨多元社会政治共识与稳定民主方面作出了独特的贡献,具有一定的启示意义。

试论网络时代人的存在方式与人的全面发展

从马克思主义人的存在方式而言,网络时代使人类的实践的时间和空间得到拓展,深刻地改变着人类的生活方式、实践方式、思维方式,使人的主体意识得到强化,主体创新意识得到加强,全面发展的内在动力得以提供。

“以人为本”的哲学维度

文章认为,“以人为本”作为科学发展观的基本原则,是马克思理论本身的要求和社会发展的现实需要。在马克思哲学视野中“以人为本”的“人”是现实的人,是全体社会成员,是全面发展的人,是历史的人。在社会主义初级阶段“以人为本”就是要把人民的根本利益作为社会主义一切工作的出发点和归宿点,最大限度地满足最广大人民的根本利益,实现人的全面发展。

价值多元背景下学校德育变革的哲学思考

当前,中国社会正处于急剧的转型时期,主导价值与价值的多元共存对我国的学校德育工作提出了新要求。主导价值与价值的多元共存要求我们,一要加强主导的价值观教育;二要强调学校德育的价值整合和引导作用,帮助学生在面临各种复杂的价值现象时做出理智的判断和选择,我们的学校德育应该以公共理性为依据,以培养公民德性为目标来追求个体与社会的良善生活。

中国共产党民主集中制建设的百年历程及其经验

民主集中制是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志,也是中国共产党的政治优势。经典作家的民主理论和建党学说是中国共产党实行民主集中制的理论依据。100年来,中国共产党民主集中制建设经历了引入与初创、进一步发展、走向成熟、遭受挫折、深化发展和全面推进等若干阶段,形成了独具特色的政治优势、制度优势。民主集中制建设的百年探索积累了宝贵的经验,主要是:正确认识与处理民主和集中的辩证关系,把握民主和集中的动态平衡;夯实党内民主,充分调动广大党员的积极性、主动性、创造性;坚决维护党中央权威和集中统一领导;坚持集体领导与个人分工负责相结合;推进民主集中制制度化、规范化。

从误区厘定到自主创新:走近中国特色社会主义协商民主

中国特色协商民主是社会主义民主政治的特有形式和独特优势,在政治体制改革过程中发挥着不可替代的作用,其在中国的生成和发展大体经历了四个阶段:新民主主义革命时期的实践初试,中华人民共和国成立初期的理论转向与实践深化,改革开放新时期的理论恢复与完善,中共十八大以来的制度化、体系化发展。中国特色协商民主建设取得了显著进步,发展了社会主义民主政治,但在实践中,依然存有对协商民主与人民民主之关系的认识误区、对协商民主技术的认识误区、对中西方协商民主对话的认识误区。应以问题为导向,通过中国特色协商民主与人民民主关系规范化创新、中国特色协商民主主体精细化创新、中西方协商民主对话方式自主化创新来消解协商民主认识上的误区,以实现中国特色协商民主结构调整的渐进创新。

祛魅与超越:村落家族文化的嬗变与消解

村落家族文化作为中华文化历经沧海的重要见证,它的兴衰会深刻影响中国特色社会主义的建设。在中国共产党领导人民实现现代化的进程中,家族文化几经嬗变至今仍弥散于乡野。作为乡土社会现代化必须突破的传统界限,家族文化最终会趋向消解,但消解过程复杂且漫长。在这个过程中,会面临它局部复萌,弥散于村落间的家族文化依然会影响乡村政治并对其现代化造成阻碍。站在通往新时代的重要关口,必须将村落家族文化置于政治现代化的全过程,在"祛魅"村落家族文化的同时,实现对其历史与文化的"超越"。

论卢卡奇《历史与阶级意识》的总体性范畴

卢卡奇在《历史与阶级意识》中赋予总体性范畴三种内涵:首先是作为认识方法的辩证的总体;其次是指当下发生的社会历史的本体建构过程,即历史的总体性;其三是人道主义意义上的个体的总体性。

试论毛泽东民族思想与中国特色社会主义族际政治整合模式

毛泽东把马克思主义的民族理论与中国实际相结合,初步形成了慎重、民主、渐进的族际政治整合方针;国家主义的团结、平等、统一的多民族国家族际政治价值整合模式;民族区域自治的制度模式;各民族共同繁荣的民族区域经济发展模式等"多元一体格局"思想,为中国特色社会主义族际整合模式的形成和发展奠定了理论基础和实践基础,丰富发展了马克思主义民族理论。

试论马克思总体性哲学

马克思的总体性哲学是在改造黑格尔概念总体性的基础上提出的唯物主义的具有对资本主义强大批判力的具体总体性。厘清马克思的总体性哲学对于我们在马克思主义立场上透视当代资本主义及其文化逻辑,正确认识总体性哲学在马克思主义发展史上的地位,恢复和建立无产阶级世界观和方法论具有巨大的哲学和现实意义。

“虚拟生存”的内在矛盾论略

数字化技术带来的一场社会革命正在全面、深刻的改变着我们的生存方式。从马克思的实践唯物主义视角看,虚拟生存中包含着五对内在矛盾:技术层面上的真与假的矛盾,人与网络关系层面上的对象化与非对象化的矛盾,人性层面上的身心关系矛盾,社会交往层面上的主体间矛盾,个人与社会关系层面上的生存责任与生存超越的矛盾。通过对上述矛盾的分析,人们可以超越对虚拟生存的片面的乐观主义或悲观主义观点,辩证地、全面地看待虚拟生存的发展。

试论邓小平同志的大统战思想──《邓小平文选》第三卷的学习体会

试论邓小平同志的大统战思想──《邓小平文选》第三卷的学习体会史栋臣，张根良，寇鸿顺大统战是建立在现代化大生产、大经济、大科技基础上的一种全民族、全社会、全方位的寓时代性、世界性、未来性的大团结、大统一、大联合的统战思想体系。它要求把统战工作放在整个时...

试论民主政治的伦理意蕴与道德追求

民主不仅是一种政治制度,而且是一种文化形态,内在于人们的民主理念和伦理观念。民主的伦理意蕴在范畴上体现为个体与社会、个体与国家之间的一种政治与伦理关系。在个体与社会维度蕴含于平等、自由、自主、尊重、参与、包容等民主的前提和价值追求之中;在国家层面和行政层面体现在回应、责任、促进人的全面发展等方面。探究民主的伦理意蕴,有助于我们进一步加深对民主政治的认识,推进民主政治建设,促进社会和谐。