寓真词选(八首)

相见欢·听泉 澄漪流韵如琴，月华侵。惜别桃花潭水，影深深。花落尽，更无处，诉春心。只把唾壶敲缺，白头吟。

寓真小說旧稿

我的写作嗜好．由来杂泛。遇有人物感致，曾经模仿小说的做法，以记录其事。做小说毕竟不同于写诗词随笔，未能够即成即发。或初草，或半成，或梗概，总因为职务繁忙，鲜有完笔之篇。而且过时辄忘，掷弃弗是。近日清理杂物．翻出厚厚一摞旧稿。付炬之际．从中拣出来三个短篇：上世纪七十年代写的《女友轶事》，八十年代写的《桔色雪莲》，九十年代写的《第九景》。这三篇故事，唤起我对于以往各时期写作过程的些许回忆。今略加整理，打印出来，不过以志鸿爪，聊复尔耳。

歌行体、政治诗与底层关注——关于寓真歌行体诗及相关问题的漫议

寓真的歌行体诗,成为新春文友聚会的一个议论话题。虽只是沙龙式对话,广涉泛议,即兴谈吐,亦不乏卓见。经本刊整理,择其要点刊发如下。

求真:张伯驹研究的基本原则

张伯驹作为一个传统文化士人的代表,历经清末、民国和中华人民共和国等多个时代剧变,其家世、生平、个性、精神等方面相互映衬、相互支撑,除了艺术成就、爱国精神和精神情操外,还有诸多特质有待学界去挖掘、去发现。告诉世人一个真实的张伯驹,让张伯驹的形象更加立体、更加丰满、更加真实,应是开展张伯驹研究的第一步。求真,理应成为张伯驹研究工作的首要原则。

《碧落碑》考

《碧落碑》是中国唐代的著名篆书石刻。唐高宗时,先后刻于泽州、绛州两地。泽州碑摩崖刻于山中,元代已毁,历来缺乏研究,由此对于绛州碑的刻碑时间造成误解。将两碑结合研究,可以确认泽州碑先刻,绛州碑后刻,主持立碑者是唐太宗之弟韩王李元嘉与其子李。时值武则天临朝摄政,他们刻碑有为大唐李氏王朝祀福之动机,然立碑不久均被杀。此碑不仅隐藏着一段政治斗争的逸事,具有历史文献价值,而且其文字学、书法、文学方面的价值也很高,是中国文化史上的一枝奇葩。

关于中华诗词的文学史地位问题

中国传统诗歌是中华文明的重要载体,是中国文学艺术的精华所在,它的底蕴深厚,魅力无穷,即使极力推崇西方文学、极欲打倒传统的新潮派诗人,也仍旧摆脱不了传统诗词的影响。因此,近百年来中华诗词在顽强地坚守,在曲折中前进,不断有杰出诗家和优秀作品问世。中华诗词事实上已经成为与时俱进的新诗词,包括古风、歌行、律诗、绝句、词、散曲,这些古老的形式,都焕发了新的生机,足可与自由体的新诗争芳斗艳。广大诗人可以用自己适宜的表达方式,去创作反映新时代新生活的各种体式的诗歌作品。重新确认中华诗词在现、当代文学史上的地位,已成当务之急。

关于中华诗词的文学史地位问题——在全国第二十三届中华诗词研讨会上的发言

尽管受到极端的文学革命思潮的挤压,中华诗词并没有退出历史舞台。中国传统诗歌是中华文明的重要载体,是中国文学艺术的精华所在,它的底蕴深厚,即使极力推崇西方文学的新潮派诗人,也仍旧摆脱不了传统诗词的影响。且国人的大多数最早接受的教育仍是以传统诗歌为范本的民族文化,脐带可以割断,遗传基因却不可改变。因此,近百年来中华诗词在顽强地坚守,在曲折中前进,不断有杰出诗家和优秀作品问世。

绀弩气节,与诗长存

拙著《聂绀弩刑事档案》发表时，删去了几个章节，此文即在所删部分中。不知是否与没有全书发表有一点关系，所谓“告密”问题成为读者关注的焦点，这的确有违笔者写作初衷。这一篇文字，说的是聂绀弩先生做人的气节，先生最让笔者敬仰之处正是一种气节．不知能否引起读者的其鸣——

独具慧眼,透悟庄子

聂绀弩说：自古以来,没有一个人能够如实地注释庄子。1965年12月20日聂绀弩在致高旅的信中写道：“我近阅漆园著作,读过十几家著批之类,除训诂派本只在卖弄其说文知识,原不求解文意者外,觉无一人真懂漆园者。 ”

穿过柴达木盆地

沿青藏公路西行，开始有一段路紧傍着青海湖边。深蓝色的湖水真的像丽人流盼着秋波来送我们远行。公路的另一边，是碧绿的草地和绵亘的雪山。在灿烂而明净的高原阳光的照射下，眼前整个儿是一幅用蓝的绿的白的油彩绘画出来的风景图。高原秋色所特有的一种空阔中的绚丽，让人不胜感叹。

此中有真意——读印随笔(节选)

平生好读书，而今目力不济，偶尔发觉读印胜似读书。何谓读印？把玩印章也。原来以为印章只是小小一方石头，区区几个文字，读进去才知道，那里边有的是好文章。唐代《通典》一书中说：“三代之制，人臣皆以玺玉为印，龙虎为钮。”“三代”指夏、商、周，可知我国印章出现的年代是很早的。

山河岁月

我生何恋？每山河赏阅，愉心舒眼。更饱览、邹峄风光，问造化沧桑，亿年如幻。奇石灵岩，或许是、龟骸鲸卵。念秦皇佚刻，风霜浸没，昔时璀璨。惊心岁华荏苒，笑平生劳碌，何悔何怨。且忘却、庸琐烦愁，结游侣登高，兴浓行健。偶倚嶙峋，彼此看、一样狂狷。翠岚浮，空阔幽嵬，海天望断。

叠韵联翩见诗才——新发现的聂绀弩二十七首遗诗

黄苗子《半壁街忆语》一文，曾回忆到他与聂绀弩的一段交往：

聂绀弩刑事档案

前言笔者长期事职司法,面对着形形色色的案件卷宗,似乎有一种一览无余的敏达,却也有一种司空见惯的麻木。聂绀弩的案卷材料。

张伯驹身世钩沉

一 文外的前言 (一) 对于张伯驹的事迹,广大读者并不陌生.但许多人也许知其然,而不知其所以然. 出身于一个大官僚、大地主、大资产阶级的家庭,正处在二十世纪那个社会大变革的时代,张伯驹却走了一条自已独往的道路.他既没有投入熊熊燃烧的革命斗争的烈火,也没有充当他出身的那个没落阶级的卫士而成为牺牲品.在一枰激战甚烈的棋局中,他不过是一枚游离于局外的棋子.然而,他实现了自己的人生价值,得到了世人的敬佩.这也许就是一个可以令人回眸而凝思的奇迹. 世界丰富多彩,人生形形色色.世人走着不同的人生道路,抑或是自己的选择,更似乎是天意的安排.出身、环境、天资、气质、机缘、经历,诸多因素决定着事业的成败和价值的实现.

被举报的材料：聂绀弩关于“写中间人物”的一些言论

“写中间人物”问题，是文艺批评家邵荃麟在1962年提出来的一个创作观点。这年6月召开的《文艺报》重点选题讨论会上，他讲到了“反映人民内部矛盾”问题，并由此引申，提出了文学要“写中间人物”的观点。他的这一观点，在同年8月大连召开的农村题材短篇小说创作座谈会上，作了更为明确的阐述。

聂绀弩出狱之谜及其轶诗

聂绀弩几乎是一个传奇人物。戴了右派分子的帽子被发配到北大荒，在那儿竞能把劳动改造的生活都写成诗词。文化大革命中再次罹难时，北大荒的诗成了审判他的罪证，而当他被判处无期徒刑蹲在临汾监狱里时。