适应性动员:中国马克思主义者早期乡村社会革命的政治策略——以前期海丰农民运动为中心的考察

前期海丰农民运动以整合农村社会内部力量为主要着力点,以适应性动员为策略。彭湃保持与陈炯明的乡谊交往和所谓的“革命联络”,稳住了地主士绅势力,为以农民为主体的底层民众的政治参与提供了脆弱的合法性支持;在发动社会革命之主体的农民方面,遵循动员者“迎合—组织—强化”和被动员者“认同—融入—参与”的行动逻辑与步骤,以权益保障、身份重构和集体行动举措等赢得了农民的认同。彭湃在组织过程中所感觉到的理论、干部和武装力量的缺乏,说明在中国,一个强有力的政党只有深入组织民众,形成一种不可逆转的社会态势,才能具备对传统中国进行革命性变革的先决条件。

黄河下游生育制度与村落传统社会结构——以鲁西南沙土褯子习俗为中心的考察

鲁西南地区在20世纪80年代前有使用沙土褯子照顾新生婴儿的习俗。这一习俗既呈现了早期黄河多次决口泛滥对于当地社会生产生活的影响,又反映出本区域内民众对黄河沙土资源的智慧利用。沙土的偏碱石灰性反应是此运用得以推广的特质。又由于这一特质形成的小农生产和家庭生活经过一代代的巩固和沿袭,形成了一套成体系的连接婚姻、出生、抚育等环节的生育制度,促成了本区域以五服内家族为基础的相对封闭、静态、自愈的传统社会结构和社会关系。至今,这一传统社会结构、乡土惯例和日常生活秩序依然对黄河下游流域乡土社会的延续发挥着重要作用。

基于PXI技术的飞控计算机通用测试平台的构建

针对飞控计算机的信号特性及数量,构建以PXI总线技术为核心的通用测试设备,能够满足多余度计算机的测试。对于不同型号的飞控计算机只需开发不同的测试适配器和信号调理板,就能满足不同型号的测试要求,达到资源共享、快速研制的目的。该通用平台同时可以满足产品从研制、试验、到小批量生产的要求。

王鸿一的“村本政治”思想及其对梁漱溟的影响

王鸿一依据古代“乡治”提出了“村本政治”思想 ,以农村为基本单位进行政治、经济、文化建设 ,再由“村治”逐级达到“国治”。他的这一思想及其为倡导“村本政治”而进行的社会活动影响了梁漱溟走上乡村建设道路。王鸿一从宣传、人力、物力、财力等方面给予了梁漱溟帮助。在 2 0世纪

机载传感器激磁电源的设计

阐述了采用数模混合技术完成交流激磁电源的设计方法,利用数字技术产生稳定正弦波信号,经低通滤波、功率放大生成具有一定驱动能力的交流信号,并对输出信号进行闭环控制,以达到稳幅的目的;主要描述了供电电路、交流功率驱动电路、闭环控制电路的设计方法;通过本设计方法,可以产生在宽温度范围、多负载情况下产生稳频稳幅的交流传感器激磁电源;并通过温度试验、带负载能力试验、输出短路试验验证了该交流激磁电源的频率稳定性和幅值稳定性,以及输出短路时的自保护能力。

飞控计算机测试中的数字舵机模型的设计

论述了在飞控计算机测试技术中舵机仿真模型的作用以及必要性;简要介绍了舵机模型的电路结构,以及采用数字技术实现舵机电路的设计方法;主要阐述了以FPGA+DSP的协同信号处理平台的设计模式,以FPGA为协处理器完成模拟信号的采集、D/A输出,以及与上位机的信息交互,以DSP为主处理器用于舵机模型增益、限幅、滤波、积分等运算,通过模拟接口电路完成与飞控计算机的闭环连接,起到仿真舵机工作的目的。

狄百瑞学派与儒学的国际化

作为西方“新儒家”思想(Neo-Confucianism)的开拓者之一1,狄百瑞2一生际遇都与此紧密相连。自18岁迈入哥伦比亚大学学习起,狄百瑞就以研究黄宗羲思想为切入点开始了对中国思想史变迁内涵和价值的重新评估。不仅他自身学术研究的重心在此,而且他以“与斯人之徒”的精神自我激励.

飞控计算机测试中的传感器电子模型设计

介绍飞控计算机综合测试系统架构,以及传感器在测试系统中的作用。根据传感器的基本原理,组成结构,经过一系列的结构分析、电路设计、模型计算,完成传感器在测试系统中的电子仿真设计。

市级通信企业构建责任竞争力面临五大问题

面对崭新的全业务经营和3G时代,市级通信企业率先建立社会责任体系将会形成企业在本地区的核心竞争力,进而影响和带动通信行业整个范围内的责任意识,这必将为中国通信行业的可持续发展、与社会和环境的和谐发展带来源源不断的动力。

二十世纪前期知识人对农村危机的思考与拯救——以“村治派”中的吕振羽为中心

近代以来的中国社会改革和社会革命都是以实现社会的有效整合为目标的,对于如何解决20世纪之初的农村危机,谋求农业、农村、农民的出路,不同的思想群体有着不同的理论思考和实践方式。吕振羽加入以王鸿一为核心的“村治派”,并担任《村治月刊》主编。受社会情境和个人经历变化的影响,吕振羽从一开始主张实行“三民主义下的乡村自治”,到后来转向以“社会经济发展过程中的阶级斗争”来解决农村危机。吕振羽思想的变化,正反映出20世纪前期左派知识人由“社会改良”向“社会革命”转移的普遍性认识倾向。

二十世纪前期民族自救运动的一种“本土化”尝试——王鸿一的“恢复民族自信力”思想主张与实践

"恢复民族自信力"是20世纪20年代"村治派"领袖王鸿一所提出的以文化自救谋求民族出路的思想主张。面对西方各种文化思潮和价值观念的涌入,王鸿一提出要"恢复民族自信力","民族自信力"的源泉就是中国文化。他的这一思想主张包含四个方面的内容。第一,中国是伦理化的民族;第二,民族盛衰的原因在于学术;第三,拜官主义是民族病源;第四,"村本政治"为民族出路。他主张本着中国固有的精神,以"全民政治的完成,全民生计的解决"重塑中国伦理基础上的民族生活方式和习惯行为,重建学政统一的思想与知识学术的法则,达到"恢复民族自信力"。王鸿一是中国近代历史上提出"民族自信"的第一人。他的这一思想主张及实践活动直接影响了梁漱溟等,掀起了全国性的"乡村建设运动",为文化自觉走向和乡村基层秩序重建提供了有力的借鉴。

历史文本的补偿性描述--以乡村建设运动中的“两位梁先生”为例

综合对山东乡村建设研究院组织机构管理层调整的研究、"乡村建设"一词最早提出的考察、梁仲华任职及有关演讲文本的分析、梁漱溟执笔不同时期各组织旨趣以及形成的主观性格的考察,梁仲华作为该院第一任院长在现在的文本中未得到全面系统准确认识的原因在于历史文本的补偿性描述。历史文本的补偿性表述,意在提示其与现实的相关性,从现在已经形成的思想内容中借取权威,挪至他们对于单个自身以及他们在这一运动的更为广阔的思想潮流解说中,经过后来一系列主动为补全历史事实而做出的补偿性描述往往会导致当代人对历史人物和历史事件的刻板或者错位的认识。追述两位梁先生的乡建岁月历程,可以看到由不同的当事人以及后来人的记述中,因所持现在立场的不同而导致的补偿性描述历史文本的产生。

重构资源总量控制框架:辩证法原则下的陕甘宁边区改革

抗战初期,陕甘宁边区政府面临着如何防御敌对势力、如何培育内部动力、如何确保革命方向的三重压力。在中国共产党直接领导下,边区政府适应新的形势,以建构政治体制为主导,创造性地实施了将抗战动员、经济建设、社会改造融合在一起的社会改革方案,以不平衡辩证法思维重构了边区的资源总量控制框架,创造了新的意识形态、绩效和程序合法性。这一治理创举有力地支撑了中国共产党对抗战的领导和对全国局势发展的把握。

周自齐与中国早期电影

周自齐作为晚清民国重要的政治人物,在退出政界后进军电影行业,成为我国第一位创办电影公司的政治家。他筹办的孔雀电影公司是我国第一家中外合资的现代化电影公司。周自齐的电影实践和思想对我国早期电影人才、舆论、资金、技术等各方面产生深远影响,是我国早期电影业从萌芽到初兴的重要推动者。

梁漱溟与曹州重华书院重建始末

1924年,梁漱溟应王鸿一邀请,筹建曹州重华书院,成为梁漱溟最早的教育实践活动。以重建"东方学"基础的教育和学术研究机构为标的的重华书院重建工作虽然只维持了半年时间,但这些实践检验了梁漱溟"亲师取友同处共学"的教育设想,迈出了梁漱溟从书斋走向社会的关键一步,开始了梁漱溟从书生向社会活动家身份的转变,加深了他对现实社会的认识,聚集了诸多志同道合的人士,为其之后继续推动教育改革和开展乡村建设活动奠定了基础,因重华书院的重建,曹州这个古老沉寂的地方在民国历史上一时备受全国学界和思想界瞩目。

菏泽联通责任管理体系初步建成

山东省社会责任巡讲菏泽专场暨《菏泽联通2009年企业社会责任报告》发布会日前在菏泽市召开。与会专家就"加快经济方式转变的企业创新"、"可持续发展与企业社会责任"

温度环境下机载设备的按键开关检测方法研究

为了对在封闭温箱中带按键开关的机载设备进行自动按压及拨动等测试,开发基于直角坐标机械手的测试控制系统。该系统通过PC104模块控制3轴运动控制器对3个步进电机进行操作,进而控制执行机构完成对按键及开关的各种操作动作。

“村治派”对近代中国乡村出路的理论思考

农村社会的衰败无序是近代中国问题的“灼点”。“村治派”认为,衰败无序的局面是民族文化精神丧失导致乡村社会组织解体的结果。解决这一问题,就要实行“恢复民族精神、保持固有道德的乡村自治”。梁漱溟在王鸿一“恢复民族自信力”的思想主张和米迪刚“中国社会改良主义”的理论基础上,提出了以“自力、礼俗、教化”为核心的对儒家伦理坚守与推崇的思想发展路径。该路径主张在原有中国伦理基础上增加“团体对份子、份子对团体”的义务观念,实践指向是把乡村组织具体办法确定为“村学、乡学”,意在涵养、启发公共意识,发挥公共空间作用,培育公共观念,养成民众组织能力,进而创生出一个新的社会制度。

数字化视域下红色文献整理与利用研究

文章梳理红色文献相关研究,结合红色文献数字化建设现状及存在的不足,提出数字化视域下红色文献整理与利用策略,即建设专业人才队伍,促进跨区域技术交流;推进红色文献资源共建共享,针对性开展红色文献数字化建设;充分利用红色文献数据库,整合红色数字资源;实现多主体多学科合作,推进红色文献数字化建设;着力抢救民间文献,扩充红色文献资源库;结合文旅融合环境,激活红色文化资源。

村级治理中革新力量与风俗的博弈——以翟城新政迎神赛会停办风潮为例

20世纪初的翟城新政迎神赛会停办风潮为改革与习惯的博弈增加了新解。在最初的翟城村治实践中,米迪刚过于强调“村人风气不开”,并努力消除这一障碍。此举侵犯了寄托在迎神赛会各个链条上的相关人员的利益,忽视了当地民众的信仰心理因素,挑战了既有文化网络和权威秩序,导致了全体村民的反对。米迪刚因此被迫离开翟城村。其后,翟城新政主导者米晓舟吸取教训,设立以村会为统领,以教育会、勤俭储蓄会、德业实践会等组织为基础的村级治理体系,建立了一套顾及各方利益且行之有效的法团主义的框架结构。基层社会改革必须使新事物进入民众生活并转化为切身利益,与民众生活合流才能破解旧文化网络的牵绊,渐进式地营造起一种新制度。