“虚—实”范畴的形成及美学阐释

虚—实关系是中国古典美学中一个非常重要的范畴。其形成、发展和成熟,与中国艺术长于表现性、抒情性的根本性质紧密相关,也是中国美学的意境理论生长的胚基,反映了中国审美活动深沉的生命意识和浑融的有机性特征。虚实范畴在揭橥中国艺术审美意蕴方面为我们提供了一种有效的思维方法和途径,是值得我们进一步去认识和开掘的宝贵的美学思想矿藏。

“气”之审美视域——中国古典美学范畴研究

"气"是在西周初期就产生的一个非常重要的哲学观念,也是中国古典美学中一个独特的理论范畴。"气"以其自身独具的内涵和命意昭示了中国美学的生命精神及其生发赓续、蓬勃旺盛的创造力量。在中国美学和艺术理论中,正由于"气"范畴的产生和发展,才形成中国美学和艺术特有的价值追求和思维方式,才形成一系列与之相关的重要概念和范畴,成为我们认识和理解中国美学精神的途径,也是建构适合我们今天时代的美学和艺术理论的一份重要的文化资源。

美育与人的养成

德国伟大的诗人、美学家席勒根据他所处时代人的生存状态、人性的分裂,提出了美育问题。二百多年过去了,美育问题依然是人们非常关注的话题,甚至显得比席勒那个时代更为紧迫。物质至上,急功近利,世俗主义,享乐思想的蔓延,要求我们真正的理解美育问题的内涵及其对人的生命价值导向上的重要作用,从而使人在生存与发展中真正实现和谐与自由。

《公民凯恩》的意义阐释

美国电影导演奥逊·威尔斯的《公民凯恩》作为电影史上的一座丰碑,成为许多理论家言说的对象,但不少评论家只是关注其在形式上的革新和突破,而对影片的内容言之甚少。本文运用叙事学中语义分析的方法,对影片的思想意义进行了思考和阐释,并强调一切优秀的艺术作品,都是完美的内容与完美的形式的有机统一。

数字技术对电影奇观现象的影响

技术是电影艺术发展的基石,是推动艺术形态转变的动力。数字时代的电影奇观经过了从初级到高级,从粗糙到精密,从虚假到真实,从机械复制到虚拟现实,从奇观幻象到精神体验的百年历程。电影特技一步一步地触及到了电影艺术更为本质的内在特征,揭示和放大了电影艺术区别于其他艺术而独有的,也最具电影化的视听奇观的魅力与价值。因此可以说,电影技术对电影奇观做出了杰出贡献,是电影奇观不断推陈出新的原动力。

中国美学思想发生研究——西周审美思想论纲

中国美学思想产生的根源何在?这是中国美学史研究中没有详尽而明确解决的问题。西周是"观乎人文,以化成天下"的大时代,有西周的文化的昌明,才会有中国美学思想的繁荣隆盛。可以说,中国美学思想的基本观念和范畴都是在西周萌芽和成形的。天人合一的哲学思想,敬天保民的社会观念,宗教礼仪的文化制度,所彰显的理性、人文精神,是孕育中国美学的胚基。形成了中国美学以德为美、重视人格、推崇生命精神的审美取向。这是中国美学区别于其他民族美学观念的独特的生命智慧。

小说修辞研究的新成果

李建军博士在他的《小说修辞研究》中认为 ,小说修辞的目的在于说服读者接受作品 ,从而使作者与读者之间建立一种精神交流关系。创作主体在小说修辞中具有主导作用 ,主体积极的修辞态度对于小说的可理解性有决定性的影响。“现代小说”的修辞方式把写作本身当作写作目的 ,把可写性置于可读性之上 ,造成了读者阅读和理解的困难 ,妨碍了精神交流的进行。《小说修辞研究》的出版 ,对建立中国的修辞学具有重要的意义 ,本刊组织了 5篇笔谈文章 ,对该书进行评述 ,以期引起学术界的关注。

虚实范畴的美学价值

中国古典美学中的虚实关系是在中国传统文化语境中形成的重要范畴，虚实问题所包蕴的审美内涵。无论是从艺术生产还是从艺术消费方面来认识，都具有重要的理论和实践的意义。

和谐的审美之维——中国古代文艺学范畴的现代转换

中国古代文论博大精深,内容丰富。但随着时代的变化,以及受西方文艺理论的影响,中国古代文论在当前如何更好地提升、转化,以适应当前的现实需要,怎样在当前语境下更好地把握古代文论的精髓,是进一步研究古代文论、反思古代文论阐释的重点。本专题从"和谐"的现代转换、"以意逆志"的再阐释以及对20世纪陆机文学思想阐释的反思三个方面选题,对上述问题进行了研究,以期更好地把握古代文论的精华,发挥古代文论在当前中国文学理论话语建构中的重要作用。

新世纪呼唤个性化写作

个性是一定条件下形成的人的较为固定的社会特性。从个体创作的意义可以说,优秀作品是作家卓然个性的写照。在21世纪初年,强调和提倡个性写作。

劳伦斯小说的审美意蕴

英国著名作家劳伦斯的小说以其深刻的审美意蕴和独特的表现方法而熠然生辉,他以一个思想家的锐敏、一个艺术家的真诚表达了对时代的焦虑、人生的困顿、人性的堕落和西方理性主义文化的危机与塌陷的思考。预示了西方社会的转型和现代主义思潮的临盆。他对西方文化的批判是深刻的,他对人的命运的关怀是深挚的。

劳伦斯小说的审美风貌

本文主要从审美文化学的视角，论述了英国小说家劳伦斯的创作原则及其作品的审美内涵。揭示了劳伦斯独特的艺术表现角度，分析了劳伦斯在作品中对西方文化的反思，对男女两性关系的探讨，对人类前途命运的终极关怀。

典型与意境的审美取向

文化史证明,人类社会的演进过程,也就是人的实践能力的演进过程。与此相关,人的精神能力也在不断得到内化和外化,并在历史进程中不断积淀成哲学、宗教、法律、艺术、道德等等文化现象,并模塑为特定的文化心理结构和思维方式。这种文化心理结构和思维方式会形成一种定势,制约和决定着一个民族的行为方式、生活方式,形成一个民族文化独具的特色。艺术,是特定的时空条件下人的感受。

试论意境范畴形成的文化背景

意境是中国诗论和美学中别具一格的理论范畴,是中国古典艺术为世界文化提供的一份独特而丰厚的礼物,意境概念最早是唐代诗人王昌龄、皎然、刘禹锡、司空图等人提出的.经过他们以及后代文艺理论家的论述.阐发,成为中国古典美学中一个重要的理论范畴.为什么意境概念在唐代一经提出.其内在的规定就基本明确.以后虽在各个时代都有所发展和深化.但其内核还是以“起以象外”的概括被保留下来.达到了比较完备的成熟状态,这就使我们不得不深入一步,看看意境论形成的条件,即其文化背景问题.

俄罗斯灵魂的守夜人——巴别尔与他的《骑兵军》

苏联作家伊萨克·巴别尔的小说《骑兵军》,创造了一个意象叠出、含蕴深广的诗意世界。他以狂欢化仪式的描写,以复调小说的对话方式,表达了对文明与野蛮、人性与暴虐的思考。他以生命为代价,成为一个在思想贫困时代,为自由主义、人道主义的俄罗斯灵魂的守夜人。