影视社会工作的理念和方法

影视社会工作,不是影视和社会工作的简单相加,不是利用影视手段对社会工作实务过程进行的过程性记录,也不是利用影视手段对社会工作理念和方法的技术性呈现。其研究的问题,应该是社会工作理念和方法如何促进或制约影视手段的使用,以及影视手段的使用如何拓展社会工作的理念和方法。所以,影视社会工作是既掌握影音记录技能,又懂得社会工作理论,又熟悉社会工作实务的人从事的工作。此处把这种同时兼备以上能力和素养的的人称为影视社会工作者。影视社会工作者既可以把“影视”作为记录的手段,也可以把“影视”作为发现问题或者完成需求评估的方法,也可以把“影视”作为促成社会工作者和服务对象认识自身的过程。以上内容,是文章讨论的核心所在。

旅游移民社区文化建设与城市型世界文化遗产保护——丽江大研古城调查反思

当旅游移民在遗产旅游地达到相当规模,甚至替换了遗产地的原住民时,往往会引发遗产地的文化危机与移民管理等诸多问题。本文尝试以丽江大研古城为个案,从遗产地基层社区角度进行旅游移民社区文化建设与文化遗产保护关系问题的探讨。笔者认为可以通过遗产地社区文化建设来包容外来移民文化,引导和塑造外来移民的地方归属感和社会责任心;可以尝试通过旅游空间与生活空间的配置规划,以争取文化遗产保护与地方社会经济发展的双赢。

云南怒江丙中洛地区多元宗教文化的调适与共容

云南省怒江州的丙中洛地区是一个多民族、多宗教的文化混同区,在该地区,居住着傈僳、怒、独龙、藏、纳西等少数民族,拥有原始宗教、藏传佛教、天主教、基督教(新教)等多种宗教信仰。历史上宗教信仰的排他性是宗教发展和传播过程中的一个显著的文化表征,多种宗教在进入丙中洛地区时也伴随着大量的宗教冲突。中华人民共和国成立后,在我国民族平等、民族团结和宗教信仰自由的政策的指导与贯彻落实的前提条件下,宗教文化的这一明显历史表征却发生了本质变化,在平等、互利、共容的基础上,丙中洛地区不同的宗教信仰才得以和谐共处、共同发展。