信息炸弹:一次对谈——与弗里德里希·基特勒的访谈

本文是1995年11月德法文化电视频道ARTE上播出的一场对谈,讨论的主题是物理学家阿尔伯特·爱因斯坦的“信息炸弹”概念。对谈者保罗·维利里奥(Paul Virilio,1932-2018)是法国哲学家、文化理论家和建筑学家,其著作是围绕一系列以“科技”“速度”“城市”“虚拟”“事件”“意外”“失序”为核心的概念群研究.

图像与暴力

图像的暴力不同于暴力的图像。南希认为,真理本身具有暴力性,它是暴力的一种闯入。而暴力与图像保持着一种本质的联系,因为暴力总在图像中完成自身。暴力的过度所产生的印记或迹线就是图像。从而图像的显示并非模仿,它在其无根基性中触及了真理的暴力。正是通过打开无根基的根基,艺术才进入了真实,并与非思想的暴力区别开来。

作为虚空画的哲学 利奥塔的爆炸式崇高

莫诺里的天空不也阐明了帕斯卡尔和康德关于崇高的论述吗?~1对于土星的光环,最遥远的新星,在宇宙的偏远角落全速塌缩的星系;或者,离得最近的,以光速来计算我们的净收益、税务、心跳和未来人口统计的微处理器,我们可有任何经验?~2让-弗朗索瓦·利奥塔。

不可言明的共通体

该著是当代法国著名的思想家之一莫里斯·布朗肖的晚期代表作。在书中,布朗肖直面“共通体”(又译“共同体”)这一貌似简单、实则繁复的思想,紧随南希、巴塔耶和杜拉斯等人的思考,以其一贯的幽晦风格对此展开了最为澄澈的言说。一方面,该著所回应的共通体的迫切要求正在这个世界里遭到遗忘,甚至这一遗忘的后果也难以察觉;另一方面,它本身就源于一个隐秘的共通体,那既是书文的共通体,也是爱的共通体。该著上半部分为“否定的共通体”,下半部分为“情人的共通体”,也是对南希的哲学论文《非功效的共通体》和杜拉斯的记述《死亡的疾病》的评论。