来自极地“拓荒者”的报告:《终极论》

在当代人文学者对学术探求的整体定位中,青年学者孙鹤的"遗憾学研究",堪称是一次向"学术极地"的拓进.因为在世界三大文化圈的任何一个苑囿中,学者们均把对人学本源的探索视为"学术的极地",诸如萨特、克尔凯郭尔、弗洛伊德和荣格……

从全息甄别到寻律佈构——评孙鹤新作《科学发展观与中国当代文化发展方略》

将中国当代文化的大众文化、制度文化和精神文化做的全息扫描，再从文化发展的特有规律对整个中国改革开放后三十多年的文化发展现实做一次自形而下的甄别到形而上的导引现状分析与甄别，最后以“和律性”的逻辑求证和中国文化现代化方略的“依律”布构，这是孙鹤先生在成功地完成了国家社会基金研究项目研究后推出的一部不乏卓见学术性专著《科学发展观与中国当代文化发展方略》（时事出版社）。

30年：拉美自由主义与中国特色社会主义

“拉羡自由主义”和中国特色社会主义来探讨当代世界各国意识形态的基本概念，虽然在少数经济学家那里可能会产生某些争议，但就当代世界各国意识形态的坚守与主张来说，也是只能如此的事情，因为当代世界政治发展的30年，基本上就是这两种主张环比而生、竞相比拼的30年。当年，还仅仅是经济学主张时的拉美自由主义曾以其独领风骚国别成就远引了包括前苏联和东欧13个社会主义国家的一夜间的瘫塌。而30年后，这种由经济学主张演绎为意识形态了的“西方主义”，竞使得包括傲居世界“霸主”地位的美国及其老牌资本主义国家不仅如今瘫痪于世，而且连自救都别无选择地采取了曾被他们视为毒蛇猛兽的社会主义的国有化形式来挽救其日濒于崩溃的政治、经济和文化。上演了一场欲哭泪，却又不得不解嘲为“虽然由国家参与，但不等于实行公有制”的“30年河东，30年河西”的“悲壮”历史。在今天，拉美自由主义不在是一个单纯的经济学概念，但当它被美、英等国作为家意志和政治学主张的30年后，也同样不能拯救他们自己，更不能拯救世界。倒是中国特色社会主义在世界风雨骤至之后闪烁出了无限的科学与希望光辉。

试论高校思想政治教育中的易受性问题

本世纪初所形成的高校大学生主体，由于他们的身心成长背景的变化，在认知．情感和意志三个方面的基本现实已经迥异于我们所教过的任何一代学生。用一句比较通俗的语言来描述，目前在校的大学生正是前些年人们称之为”新新人类”或”后新新人类”的一代。所以，从身心成长的背景性观点出发来认知和解读这代人在接受政治理论方面教育的特殊性和规律性．

“中特”理论普及中的定位与方法探析

在人类因需求或刺激引发的行为中,因理想、信念、信仰等高级需求诱发的行为是最为坚定、自觉、强劲和恒久的。将中国特色社会主义理论置于广大人民群众的理想、信念、信仰之中,并使之情感化与审美化,这是"中特"理论大众化的普及与践行的基本起点和理想追求,也是其从理论形态转变为实践形态的可行之路。

“虚拟订单”人才培养模式下市场营销专业毕业论文改革浅析

目前市场营销专业的本科毕业论文存在选题不当、学生态度不端、教学管理不严、论文质量不高,与实习脱节等问题。"虚拟订单"人才培养模式是应用型人才培养的重要途径之一,通过"虚拟订单"人才培养校企合作,可以大大提高学生的实践能力。依托"虚拟订单"人才培养模式,改革市场营销专业本科毕业论文教学:结合企业确定论文选题;将论文写作的培养贯穿于日常教学;实行学校、企业双导师制;创新毕业论文教学机制;加强毕业论文教学过程管理,以提高学生的论文写作能力和实践应用能力。

试论中国特色社会主义理论的大众化途径

马克思主义理论最现代的形式——中国特色社会主义理论，自中共十七大以体系性的形式被完整地概括出来之后，大众化的认同与普及，是中国思想理论与实践理论应该完成的第一要务。由于该理论的科学性与实践性在相当广泛的程度上默契了人们在精神与物质两个方面的需要，因此，在已逝的一年多的时间里，国际上的欣赏与国内的认同不仅成效斐然，而且期待指数也在与日俱增。国际国内的两个效应比较，前者好于后者。所以，国内效应的再度刷新，显得更加迫切与关键。中国特色社会主义理论的大众化，应该被国人信仰化、理念化与实践化。其途径应该为情感化、审美化与习惯化。

宣传·普及·实践——关于中国特色社会义理论大众化传播的特质思考

中国特色社会主义理论的大众化传播与实践，作为我国当前政治生活的第一要务，其展开和推进的速度与效应是喜人的，这是不争的事实；中国特色社会主义理论大众化传播的水平和范畴与她应有的昔世效应之间仍有相当的距离，也是不争的事实。前者勿须赘论，后者亟待深探。把握接受心理的规律、适应接受审美的需求，是中国特色社会主义理论的大众化传播与实践的基本道路。

各国金融危机对策与马克思主义公有制的新发展

金融危机全球拯救行动全面展开,"救市"的方法却惊人的相似。由于"救市"之急迫在眉睫,西方各国不得不暂时淡化以往的意识形态之争,把马克思主义公有制的核心理论之一"国有化"付诸于实践,以解救市之急。金融海啸过后,意识形态之争必将在新的层面拉开,在昔日被视为"毒蛇猛兽"的共产主义的"幽灵"变成了普世的"菩萨"之后,主义之争会更加残酷,共产主义的历程依旧遥远,我们对共产主义的景仰和追求也会因这场经济的血与火的洗礼而升华到一种更高的境界。

试论当代大学生学习的方法论问题

我国高校大学生普遍使用初、高中学习方法来学习大学课程,是近些年来一直羁绊我国高等教育质量提高的一个重要原因。因此,从论述大学学习方法的科学性和规律性的角度出发,加强对我国高校大学生学习方法的深层次研究,进而从高校学习主体的能动性方面去解决高校教育质量的保障和提高问题,是摆在我们高校教育工作者面前的首要任务。如何掌握大学学习的基本方法和特质性规律,乃是关键之所在。

空间的拓展与方法的整合——辽宁省高教学会1991年年会第三小组(专科)综合发言

高等专科教育在我国整个高等教育系统中是一种独特的类型?还是一个独立的层次?高等专科教育的性质、地位、作用和特点表现在哪里?如何去考察?高等专科教育改革是综合配套地实施?还是继续搞单项突进?高等专科教育的改革艰难是教育自身的矛盾?还是教育外部的矛盾?高等专科教育的发展该不该有自身的理论作指导.

编辑美学简论

在当代社会科学发展的日渐综合又日趋分化的历史性潮汐当中,编辑美学,作为一项新兴的边缘性的科学,从它的“母体”——美学和编辑学中分野出来,形成自己独立的科学体系框架,完全是由于人类社会生活的日益深入、人类的文化活动内容不断丰富的结果。因此,研究和探讨这门新兴科学的现象、本质、规律和特征。

无解之缘:新时期文学与哲学的互动与纠缠

当新时期文学波诡云的潮汐以其如飓如罡的迅猛与慓悍匆匆地掠过了“伤痕”、“反思”、“改革”、“寻根”以及所谓“新潮”(或曰“先锋派”)、“新现实主义”文学等几个显露的滩头之后,最近几年,突然地陷入了“四面楚歌”的孤独与“左冲右突”均显得“疲惫与无望的窘境” 再也惊不起的社会性轰动,再也激不起的审美欲望、廉价了的“通俗文学”

试论文艺表现爱情与伦理道德问题

文艺创作应当怎样表现爱情,这是关乎文艺能否提高人民群众的思想品德、精神境界,促进社会主义精神文朋建设的重要问题。胡耀邦同志在党的十二大报告中说:“我们不仅要努力提高每一个社会成员的精神境界,而且要在全社会建立和发展体现社会主义精神文明的新型社会关系。”在提高人民群众的精神境界、建立人与人之间新型的社会关系方面,表现爱情的作品则有其特殊的功能。爱情生活是人们精神生活的重要成分,什么是高尚的爱情,什么是庸俗的爱情,文艺这个“道德法庭”应该提倡哪些合乎共产主义道德的东西,谴责与惩罚、审判哪些不合乎道德的东西,是否正确体现共产主义道德伦理观念,应是评价表现爱情的文艺作品的一个重要标准。