从广告词看民众“提倡国货抵制日货”运动——以1919-1921年《益世报》研究为例

1919-1921年《益世报》的广告宣传以‘提倡国货,抵制日货’运动为主题。这一时期的广告反应出了不同的特点:涉及范围广、广告词表明了提倡国货的原因目的和消费群、广告和时事紧密相连并且极具感染力。这和当时的政治形势,广大商界自身的爱国要求和民族主义的发展有重要的关系。这场基于广告词的运动不但提升了一些民族品牌的知名度,促使着民族资本家对于产品质量的提高;同时也弘扬了民族爱国主义精神。

时代的救赎:两种不同的时代救亡方式——新文化运动与五四运动的辨别

学术界大都认为广义的"五四运动"包括了"新文化运动";在词语使用习惯上,或将两者替换使用,或合并为"五四新文化运动"使用,代称该时期发生的一系列复杂的事情。两者关系之密切由此可知。但两者之间还是有着较大的区别。"新文化运动"最初名称不一,甚至被认为是敌人的诋毁称呼,只是到了后来才被逐渐为大多数人所认同;"五四运动"则最初是指发生在1919年5月4日的学生运动。实际上,"新文化运动"是针对辛亥革命之后的社会现状所进行的思想文化补课,属于思想文化层面上的救亡,具有间接性;而"五四运动"则是爱国情感的直接表达,指向当时的国际国内政治问题,属于政治层面上的救亡,具有直接指向性。两者虽有联系,但不宜混淆,因为这样必会遮蔽其中一者的主体地位。

从《晨报副刊》看抵制日货之争

1923年,由于日本政府拒绝归还租期届满的旅顺、大连以及6月份日本士兵在长沙制造了"六一惨案",国内掀起了一股"抵制日货"的高潮,与此同时,以《晨报副刊》为首的四大副刊从学理上展开了关于是否应该抵制日货的大讨论,这些学理的上的讨论主要集中在抵制日货是否是抵制日本侵略最有效的方法,抵制日货是否可能,抵制日货所造成的后果会怎样。从他们的争论中可以看出抵制日货之争实质是两种主义之争,是对国家态度之争。