红山文化鸟兽纹玉珮研究

红山文化鸟兽纹玉研究尤仁德作为中国新石器时代的一个文化中心的红山文化，其玉文化十分发达。在动物型玉器里，鸟纹、兽纹玉器占很大比重，特别是鸟纹玉，这最能反映红山的东北夷文化圈的文化特色。下面研讨的３件玉，是红山文化鸟兽纹玉器中典型的一类。它们相同的造型...

汉代玉佩刚卯严卯考论

序 说 汉代的玉制刚卯严卯(成对),出土与传世者皆少见,文献记载寥寥无几。《汉书·王莽传》服虔曰:“刚卯,以正月卯日作佩之。长三寸,广一寸,四方,或用玉,或用金,或用桃,著革带佩之。”晋灼曰:“刚卯,长一寸,广五分,四方,当中央从穿作孔,以彩丝葺其底,如冠缨头。刻其上面作两行书。文曰:正月刚卯既央,灵殳四方。赤青白黄,四色是当。帝令祝融,以教夔龙。庶疫刚瘅,莫我敢当。其一铭曰:疾日严卯,帝令夔化。

楚伺哀弋考释

楚伺哀弋考释尤仁德１９８２年３月，笔者在山东曲阜参加全国玉器高级班学习时，得学友惠赠一残戈拓本。它是湖北省武汉市文物商店在废品部门捡选所得。戈残长１３．６、宽６．９厘米，内部凿刻铭文２行１３字（见图）。从其铭文字体风格及内容看，该戈属战国楚器。今将铭...

读金文辨(二则)

一、《文物》1976年5期,载吴大焱、罗英杰二同志《陕西武功县出土驹父盨盖》一文。盨盖铭释文中有:“堇夷,俗不敢不敬畏王命”语,断句似不确。 我认为此句当读为:“堇(谨)夷俗,不敢不敬畏王命”。《礼记·曲礼》说:“若夫,坐如尸,立如齐,礼从宜,使从俗。”“使从俗”者,谓臣为君出使他国,须尊从他国之习俗。盨盖铭“谨夷俗”,言驹父谦从南淮夷之风俗。

商代玉雕龙纹的造型与纹饰研究

龙,是我国古代神话传说中的一种神异动物,是原始宗教的动物崇拜的产物。在古人的生活里,龙是神灵和权威的象征。原始社会晚期流行的动物图腾崇拜,基本涵义都是将某种动物当作人类的祖先和保护神,作为氏族的族名或族徽。由于我国上古时的龙氏族(夏人的祖先)

战国汉代玉雕螭纹的造型与纹饰研究

螭,是我国古代神话传说中的一种神兽,龙属。从实物资料考察,历代螭纹的造型、纹饰与龙纹多有相同之处。因其多呈盘曲蜿蜒或攀援匍伏状,故考古界常把螭称作蟠螭。《说文解字》、《广雅》都说螭无角。但仅从战国汉代玉雕螭纹看,就分无角与有角两种。段玉裁《说文解字注》螭字条:"(或云无角曰螭)六字疑后人所增,非许书本有。"甚是。在古文物(如青铜器)中,螭纹约始见于东周,盛行于战国。而从目前考古发掘材料看,最早的玉雕螭纹则见于战国。本文就考古发掘和传世的一些典型器物,综述战国汉代玉雕螭纹的造型与纹饰的某些特征,并将汉代螭纹分早、中,晚三期加以探讨。

两周玉雕龙纹的造型与纹饰研究

本文是《商代玉雕龙纹的造型与纹饰研究》(《文物》1981年第8期)的续篇。凡论及前文时,简称《商玉龙研究》。一、西周玉雕龙纹的造型与纹饰 (一) 西周早期的典型文物一类: 龙形珮(图1),天津市艺术博物馆(以下简称"艺博")藏。卧式。阴线刻。直立蘑菇形角。方眼。张口,上唇翘,下唇垂。尖尾扬举。造型、刀法与晚商玉龙相同。唯此龙有一肢及足,为前者仅作龙爪之发展。肢上端有云纹。

殷人额带玉饰

20世纪30年代,安阳小屯殷墟乙七基址北组墓葬的M86墓中,全躯葬骨架的头骨上存有三件蚌饰,其中间一颗,报告称为“蚌花”。它位于前额正中,造型如柿蒂形(按:所谓柿蒂纹,常见于汉代铜镜,呈四瓣形,与此不类。故以此名代称),长约6厘米,其它两件位于两鬓处(图一)。据石璋如推断,三件蚌饰原是镶嵌在革类或帛类物上,是戴在头上的额带装饰品①。

麒麟岗汉墓玉佩小释

《考古》1996年第3期载河南南阳市麒麟岗8号西汉木椁墓所出残玉珮,原报告记述,玉珮有浅阳线雕'勾云纹组成一兽首图案。此珮为佩玉最上层的玉珩。该玉珮下端的穿孔,应为系绶穿珠宝之用。厚0.8厘米'。仔细观察此珮之纹饰结构,并经与之相似玉器纹饰作对比研究后,笔者认为。

古玺六得

这六方古玺印,是天津著名古玺收藏家和鉴赏家周叔弢先生捐献给天津市艺术博物馆近千方古玺中的几颗珍品。 图一 (竹慮)鈢 战国玺。铜质,鼻钮。长、宽各2.4厘米。(竹慮)字从竹(竹慮)声。竹旁作“(?)”,是战国文字特有的写法。慮之(?)与河南信阳战国竹简膚字作梦相似。心旁作(?),与战国玺文志字作(?)(《陈簠斋手拓古印集》43上)相同。《集韵》:“(竹慮),良据切,音慮,舟中箦(竹慮)。”(竹慮)鈢可能私鈢。

新发现的一方战国玉玺

1979年2月,我们在天津市外贸局工艺品公司,发现一方战国玉玺。白玉质,覆斗纽,长1.9、宽1.8、高1.6厘米。玺身四周与覆斗四周均密刻钩连云纹。玺面四边划分界格,刻"∽"形云纹。字框凹下约1毫米,内刻白文(?)字,当是盖封泥用的私玺。

辉煌的中国玉器考古学成就

现代考古学虽然被中国引进还不足百年，但新中国50年的考古学伟大成果却光彩四溢、举世瞩目，其中玉器的考古学成就更是灿烂辉煌。

良渚陶罐鸟纹释

良渚文化陶器所饰鸟纹,迄今见诸于浙江余杭、上海福泉山、上海松江广富林及上海青浦西漾淀等处出土者。这些鸟纹是研究远古越人崇鸟文化的重要实物资料。但它们的具体含义,似未见专文研究。今就西漾淀所出陶罐鸟纹(见图),作些解说。

积极发挥计算机在基础教育中的作用

1994年5月,我校被无锡市教委确定为教育现代化工程示范学校。抓住这一契机,学校党支部、行政领导统一思想,提高认识,发扬勤俭节约、艰苦奋斗的精神,将计算机引进学校,送进课堂,在传统教学中采用现代化教学手段,促进课堂教学的改革和发展,并把它作为推进学校教育现代化工程的一项基础工程来抓。

东汉双螭谷纹璧

圭、璧、琮、璋自新石器时代起就是重要的礼仪玉器,其中以璧最为常见。璧的造型虽是'圆',但后世也发生了变化。从战国始,有了'出廓璧',即璧的缘廓附加纹饰,其造型更美,内涵更丰富。周代的玉璧上多饰谷纹。谷纹是象征五谷丰登,天下安宁。美国弗利尔美术馆珍藏著名的战国双龙谷纹璧。

说武敢矛

古代军旅有敢死队吗?请让铜矛作答。西周武敢铜矛,长16.9,宽2.5厘米。刃口仍锋利,下端铸铭文'(武丑)敢'二字(图一)。此矛传为清末陕西长安县出土。陈介祺旧藏,陈氏《簠斋吉金录》、刘喜海《长安获古编》、罗振玉《三代吉金文存》、刘心源《奇觚室吉金文述》均著录。现藏天津市艺术博物馆。陈介祺对此矛定名为'周刺(刺)'。

西周“巂事”燕形玉珮考

天津市艺术博物馆藏西周“嶲事”燕形玉珮,长三点九厘米,宽四点四厘米。通体黝黑色,但本系白玉质,因入土年久,受水银浸蚀所致。背面凸出呈脊角形,线刻燕形纹及西周青铜器习见之重环纹。腹面呈凹圆状,首尾部各钻一穿带孔。左翅刻“??’二字。文字体形较长,与西周初令彝铭文相近。该珮约于清代中期出土。原系天津吴桐源(室名“万玉楼”)旧藏。(美)爱委夫瑞德·塞鲁门尼《中国古代的玉雕》(Algred Salmony《Carved Jade ofAncient China》)图版二十五·五——六著录。《说文解字·隹部》:“嶲,周燕也。……。”