规训与惩戒:宋代自讼斋考述

宋代士大夫追求齐家治国平天下的理想,特别注重自我精神的修养,内求于己是有效的解决办法之一。自讼斋是宋代官学内一个特别的斋舍,其本意是专门用于禁闭违反学规的学生,使其反思,是内求于己的一种具体的方法。但是,数十年后,自讼斋的功用却面向了整个社会,成为关押士人、镇压舆论和维护治安的工具。其功用转型的直接原因是北宋末年政治风气的转向,而根本原因却是自唐宋变迁以来地方权力进入真空期后,官府和士人试图重建地方秩序。

文天祥的“自述”与“他述”--以文天祥全集的编纂为中心

像周必大的家刻本一样,日本静嘉堂文库所藏文天祥《新刊指南录》,是宋末元初在有着浓厚刻书传统的吉州刊行的。这一认识,为我们重新考察文天祥全集的编纂提供了路径。文天祥全集的祖本——道体堂本,是其弟文璧主导刊刻的。而《指南后录》《集杜诗》《纪年录》等狱中书,也是由文璧从元大都带回,并在故里刊刻、印行。由此可见,文天祥全集既存在文天祥本人的"自述",亦有文璧、文富等人的"他述",并正因为"他述"而得以流传至今。

《宋史·兵志》正误（二）

一、本《正误》以1977年中华书局点校出版之《宋史·兵志》为底本，除人名、地名、朝代名等专有名词未标线外，其余均依底本。

《宋史·兵志》正误（一）

一、本《正误》以1977年中华书局点校出版之《宋史·兵志》为底本，除人名、地名、朝代名等专有名词未标钱外，其余均依底本。

北宋禁軍中的異族兵探析

在北宋政治、軍事舞臺上占有重要地位的禁軍中,存在着數量可觀的異族兵。本文從民族成分、士兵的來源與補充、規模與駐地、職能等四個方面對其進行探討。北宋禁軍中的異族兵與另一種身份的異族兵——蕃兵間有着明顯的差異,但兩者之間也存在着一定的流動關係。如將其與北宋一般禁軍相比較,可以發現兩者有較多的共通之處,這一定程度上反映了北宋境内各民族之間的進一步融合。但其並不同於遼、金、元等王朝的部族聯合軍,它有自己獨特的編制和指揮系統,可以說北宋禁軍中的異族兵具有較多的"漢地"或"中原"色彩。此外,當時的民族關係和國際形勢也影響着宋王朝對待禁軍中異族兵的政策。

《宋史·兵志》平议及其史源初探

《宋史·兵志》是研究宋代兵制乃至军政制度比较集中而又完整的文献,史料价值巨大。本文全面系统地总结、分析了前人及今人对《宋史·兵志》的校正。并在此基础上,指出《宋史·兵志》主要存在三个方面的问题:第一,体例不一,详略不当,难以反映有宋一代兵制全貌;第二,不合史法;第三,考订未审,史实讹误严重。最后,以实证的方法初步探讨了《宋史·兵志》的史源问题,认为其史源不是一元的,而是多元的。但同时存在主体,即宋朝官修国史。

北宋禁军中的异族兵

一般认为，北宋的主要兵种有禁军、厢军、乡军、蕃军等，其中禁军“守京师、备征戍”，是常规作战部队，在北宋的政治、军事等生活中占有极其重要的地位。北宋王朝建立后，与其先后对峙而立的政权有契丹族建立的辽和党项族建立的西夏等，同时并存的部族还有女真、奚、渤海等，当时的民族关系、国际形势可谓错综复杂。我们惊奇地发现，北宋禁军中活跃着为数不少、且民族成分众多的异族兵，这些异族兵在北宋的政治军事舞台上发挥着什么作用，有何重要影响呢？

贞观时期民族政策刍议

唐贞观时期，疆域空前辽阔，“东极于海，西至焉耆，南尽林邑，北抵大漠，皆为州县，凡东西九千五百一十里，南北一万九百一十八里”。在这广袤的国土上形成了一个统一的多民族国家。史籍记载：“弱水、流沙，并鞲轩之使；被发左衽，皆为衣冠之域，正朔所班，无远不届”。在唐王朝的边疆地区，分布着众多的少数民族，有各种强弱不一的民族政权，东北主要有契丹、奚、室韦和棘辐，

北宋禁軍兵力分布研究——以仁宗朝爲中心

序言學界一般認爲,北宋的主要兵種有禁軍、厢軍、鄉軍、蕃軍等,而其中最重要的無疑是禁軍。禁軍"守京師,備征戍",是常規作戰部隊,在北宋的政治、軍事等生活中,占有極其重要的地位。同時,有宋一代外患嚴重,北宋深受西北遼、夏二敵的威脇,因此禁軍問題受到學界的長期關注,並且取得了不少學術成果。

北宋禁軍兵力分布研究——以神宗朝爲中心

序言北宋神宗朝是個變革激烈的時期,其間實施了歷史上有名的、由宋神宗和王安石主持的熙豐變法。熙豐變法涉及政治、經濟、軍事、文化等諸多方面,某種意義上可以説是一場全面性的改革。它是北宋政治史上一件影響極其深遠的改革,不僅對神宗朝的影響巨大,同時亦强烈地左右了哲宗、徽宗、欽宗以及南宋的政争與政局;它開啓了新黨與舊黨之間的黨争。