“蒹葭苍苍”中的中国式浪漫

亲爱的表弟:展信佳!听说你回国的日期已定,我很高兴,欢迎你回来!上次我们通信时,你提到我们中国人不懂浪漫,你感到有些困惑。其实不然!且看我给你写一写“蒹葭苍苍”中的中国式浪漫。说起浪漫,它大概是一种情感表达中行为和心灵所产生的共鸣,让我们久久徜徉其中,感到美好与温情。莎翁剧中有罗密欧在花园里对朱丽叶的长情告白,字字直击灵魂。我们也有“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方”那样的缠绵悱恻,令人动容。

我们的使命

尊敬的老师、亲爱的同学们:大家好!很高兴在这个"阳春布德泽,万物生光辉"的初春时节,与大家齐聚国旗下,共畅未来。今天我演讲的题目是:我们的使命。什么是使命?使命是既实现自身的发展同时又不脱离社会和时代。历史上每一代人都有其责任和使命。人因追寻使命而无比坚定,因肩负使命而愈显尊严,因履行使命而更加崇高。有人说,霍金走了,那解释时间、探索宇宙的人被时间带去了宇宙,从此我们的宇宙就消失了。其实不然,霍金虽然离开了,但他却把对宇宙的探索精神、好奇心和想象力留给了我们青年一代。

家国煴人心

电影《八宿》中有这样一幕:租界中的群众被英勇牺牲的壮士所感染,自发捐赠物资,冒死为对岸四行仓库送去电话线和补给品。那一刻我看见了家与国最美的样子,无数小家汇成大家,家与国相连汇成了中华民族。家国情怀,与其说是凝聚人心的时代口号,不如说是孜孜不倦的身体力行;与其说是一种宏大的英雄气概,不如说是历史积淀的生命自觉。它从来都不只是文人墨客“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的文学书写,更是存在于每个普通人心中的精神归属,是化作行动的点点滴滴。

与诗歌为伴

人有一舌,尝遍酸甜苦辣;手捧一诗,望尽喜怒哀乐。骚人墨客与诗歌为伴,绘出坎坷人生,书写心中大道,如今的我们,何尝不可?诗歌,是一面铜镜,映出人们模糊而又深刻的现实。"钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。"李白脸色微醺,浑身弥散着酒气,脱下了皇帝赏赐的千金裘,又斟满了一杯美酒,奔放洒脱的形象跃然纸上。"安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。"他双脚蹬地,高喊一声:"去靴!"惊得高力士怔怔向前。真是一位狂放傲岸的仙人!诗歌,将作诗之人的形象,描摹得栩栩如生。

我们的使命

尊敬的老师、亲爱的同学们:大家好!今天我在国旗下演讲的主题是:我们的使命。宋儒张载曾言:"为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。"一代人有一代人的使命,我以为,在场诸位作为新时代的青年,应胸怀实现中华民族伟大复兴的抱负,勇敢地扛起我们的使命,做时代的思考者和参与者。

上善若水,以柔济刚

孔子观水,叹曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”他于流水中观时间的流逝。老子观水,感言:“水善利万物而不争。”他赞许水的博大胸怀。水,可谓至善至柔之物,却于无形之间迸发出巨大的力量。上善若水,智者乐水。吾辈青年应择水为师,以柔济刚。柔总是与弱连用,好似柔与软弱同义,实则不然。有柔若水者,尚可遇山开山,水滴石穿。柔者,以无胜有,以虚胜实,自有其内在之劲,所谓柔韧即如是。《一代宗师》中,宫家六十四拳分传两人,宫二胜于柔,马三长于刚。

顾赏另一半

我曾想抛弃柔,用一层坚硬的外壳包裹自己,最好再带点刺,从此所向披靡,与柔再无瓜葛。说起柔,大概人们会想到小桥流水人家,想到陌上桑的罗敷,想到温婉,想到慈悲。而说起刚,则会想到海边的摩崖石刻,想到夸父追日,想到愚公移山,想到力拔山兮气盖世,想到坚定和热血。相比之下,刚太讨人喜欢了。它的坚定以及坚定带来的自信,让人不用再陷入纠结,只需一往无前,至于阻碍——拔除就是了。

理性判断,保持独立

在这个信息爆炸的时代,我们总是免不了判断:判断事物,判断他人,判断自己。值得推崇的理性判断并不是与感性完全对立,而是挖掘本质,在全面理性的思考后做出选择。理性的判断能使人心如明镜,减少扰攘和喧嚣。智能手机的利弊一直是人们关注的焦点,谁也说不清到底哪边更有道理。于不同人而言,它可以是让人沉沦丧志的恶魔,也可以是如宝藏般的无限资源。问题的关键不在于物而在于持物的人。

我们的使命

各位老师、同学们:大家早上好!今天我在国旗下演讲的题目是:我们的使命。青年兴则国家兴,青年强则国家强。苏洵《管仲论》有言:"贤者不悲其身之死,而忧其国之衰。"放眼当下,这句话对正处于青少年的我们同样受用,作为祖国的掌舵者,我们应把国家的兴亡当做自己肩之重任,心怀远志,砥励前行。

与诗歌为伴

仿佛有一种微妙,任改一字便失了它原本的底蕴;仿佛有一种美好,如同掌上的流云写尽笔下的春秋;仿佛有一种存在,是淌过鬓角的岁月,落进心底的诗句。像是一位只有彼此才能感觉到的好友,与诗歌为伴,已经历过十几年花好月圆。忆起儿时的第一句诗,便回到了那个梦一般的夜晚,月光微醺,河水清澈,村落人家,灯火几点。"举头望明月,低头思故乡。"我低声吟诵,心中不禁疑惑为何明月会引起诗人的乡愁。直到后来离家,看到那遍地银霜,总想折一张阔些的荷叶,包一片月光回去,夹在唐诗里,扁扁的,像压过的相思。

心中有秤,理性为刻

随着智能手机席卷全国,各种各样的社会问题也接踵而至。沉溺于手机的新一代青少年被笑为“被手机奴役的孩子”,“低头族”带来了社会的普遍冷漠……这一切都是谁的错?有人将矛头指向了智能手机,猛烈抨击它的种种危害,指责它所引发的尖锐社会矛盾。但是,我们难道可以就此否认它给人类社会带来的巨大便利?否认它对现代社会的巨大推动作用吗?

有一种浪漫,叫心照不宣

亲爱的表弟:你好!很高兴我们即将在祖国的大地上相会。今天给你写信,是因为很多外国人说中国人“不懂浪漫”,为了让在美国土生土长的你更加了解中国的文化,我想和你聊聊中国人的浪漫。“浪漫”一词,最早可以追溯到18世纪的浪漫主义运动,以反抗启蒙运动为宗旨的浪漫主义,在那时被打上了“热情奔放”的标签。但以赛亚·柏林在《浪漫主义的根源》一书中说,“永远不要试图给浪漫主义寻找一个定义”,这就是说,浪漫是主观而多样的,不应有范式的标准,而中国人就有一种独特的浪漫——内敛的浪漫。

为川

我敬佩这世上的一切川流,它们的起源不过是潺潺的冰川水,却袭夺了高山,塑造了峡谷,筑成了平原。它们是大地的血液,是人们赖以生存的乳汁,孕育着千姿百态的文明。老子说:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。”无非是说水的特性是柔,因此无法被刚强之物所塑造。但是我想,老子说水能以柔克刚,绝非仅仅规避外界之险。大江大河能抚平崎岖的沟壑,扩展大陆的面积,不是以卵击石的不自量力,它们首先顺应了从高到低的规律,再辅以前赴后继的努力。以弱胜强,不是没有条件的。

生若流水

人们常说,逝者如斯。而我静立在人间,聆听着生命的声音。是的,生命的声音。生命是有声音的,洋洋兮若江河,渺渺兮似凝露。人生若水,时而是浑圆却脆弱的露珠,时而是奔涌不息的江河,或柔,或柔中带刚。老子言:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。”此言以水喻人,教人以行世之道,是柔可以克刚,是弱者犹可以胜强。只是大道理讲得再明白,也少有人能做到。虽然少有,确是有人做到了。或许,老子想让人生若流水,若流水而生吧。

我们的使命

尊敬的各位老师、亲爱的同学们:大家上午好!今天我在国旗下演讲的题目是:我们的使命。我们看过漫威的英雄身披战甲,拯救世界,除暴安良;我们看过中国机长刘传建力挽狂澜,救百余名乘客于生死危难。我们幻想像他们一样,顶着英雄光环完成伟大的人类使命。可这仅是幻想,那现实中的我们呢?

担使命游有方,宅其身抱道行--共同抗“疫”倡议书

全国中学生朋友:2020年的庚子春节,不同以往,没有了万家同欢,车水马龙,只有门窗紧锁,万巷空寂。长长的黑夜到底还要黯淡多久,最冷的日子何时才会离去?没有人知道。病毒在为城市涂抹黑云,而城里城外的人,正拼命将它洗刷。“苟利国家生死以,岂因祸福趋避之。”人类在强大的自然灾害和病毒面前,一直都是弱小的。但我们华夏民族,又始终有一种不可思议的生命力,能在危难的一片尘土里重新发芽。当国家沉沦的时候,总有一些人勇敢地挺身而出,背负起无尽的痛苦,踩着荆棘前行,把这个时代延续下去!

众志成城,同守家园——关于共同抗“疫”的倡议书

中学生朋友们:你们还记得2019年10月1日上午,全国人民一起观看的那场百年来最为盛大最令人感叹的国庆阅兵吗?我们自豪自己是中国人,我们为新中国成立70年来的迅猛发展而骄傲,如今的中国,国泰民安,国富民强。可现在,一场突如其来的疫情给我们华夏儿女和强大的祖国带来了一个巨大的挑战。

汇聚星光 点亮中国--加入战“疫”倡议书

亲爱的同学们:庚子鼠年如约而至,新冠病毒肆虐神州大地。烟花在冷清的街头绽放,恐慌在口罩后蔓延。起初是一座城,几个数字,可一天天地,地图上被标红的地域越来越多,一个个数字也堆叠成了惊心动魄的模样。我们每个人都已身在其中。

蕴柔以克刚

古有言:柔,弱也。柔似乎总与弱相连,与刚相对,仿佛成了弱小的代名词,常被人们忽视所蕴含的力量。老子曾在《道德经》中说:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。”虽然人人都知道柔能克刚,却少有人能明白其中的真正含义,并付诸行动。我以为,“柔”更似弹簧。面对刚强的压迫,其避开拳头碰拳头的鲁莽硬刚,选择更为明智的方式对抗。

出走桑梓地

埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。那个爱吃红烧肉的湖南小伙终是在慷慨作诗之后,强忍着对家乡的不舍,单衣素履地踏上了求知之路。他曾在闹市里读书,曾在骤雪寒风中跋涉,曾在整个民族与国家风雨飘摇之际挺身而出,将象征着希望的红旗牢牢地插在了这片古老的土地上……他用星星之火燃起一片燎原之焰。他像是一条永不会枯竭的浩荡长河,每一次我都能从他身上汲取到受用无穷的力量。