信仰、秩序与权益表达——岭南善会类型及其管理制度(1840—1949)

第一次鸦片战争之后,岭南民间举办善会蔚然成风。善会初始于以血缘为纽带的宗族,后逐渐拓展到以地域为基础的村落,再进一步发展为以业缘为纽带的工商业,这就形成了办会宗旨繁多的各类善会组织。民国时期的善会组织,受西方文化制度的影响,从名称到组织架构,越发呈现出现代公司制的特点。善会蕴含了祖先崇拜和鬼神信仰,是传统儒家文化的延续;其孕育的平等守约意识,推动了近代工商业的兴起与发展;善会通过规条的制定形成对会员权益的保护,而对个人权利的维护推动了民间个体权益的觉醒,有助于为构建现代国家奠定公民意识。

战国时期楚方言第一人称代词系统研究

战国时期楚方言中的第一人称代词系统比较复杂,通过对战国时期《楚辞》以及楚地出土战国文献资料的整理与统计,发现战国时期楚方言中第一人称代词有"我"、"吾"、"余(予)"、"朕",论文分析了它们在使用频率、称数、句法功能以及谦敬功能方面的特点。

湖南永兴方言归属之争及成因分析

永兴县地处湖南省东南部,永兴方言的归属曾经有过不同意见,这些不同意见的产生有两个主要原因:一是专家使用的标准与方法存在差异,二是永兴方言自身内部的复杂情况。永兴县内部便江东、便江西方言存在较大的差异,从相关历史背景来看,永兴方言又与郴县的西南官话以及江西的赣方言有着密切的关联。

基于广东省文秘专业中高职现状调查的中高职有效衔接问题研究

中高职衔接,构建现代职业教育体系,是当前我国职业技术教育改革与发展的重要任务。广东省文秘专业中高职教育的衔接应以全省的中高职教育的现状为基础。目前全省文秘专业中高职教育区域分布不均衡,专业设置呈现多样化,尚未建立中高职一体化的人才培养方案。根据这些情况,文秘专业的中高职有效衔接应做好招生工作的衔接、专业设置与人培养目标的衔接、课程设置与课程标准的衔接。

基于岗位能力需求的广东高职文秘人才培养模式探索

广东农工商职业技术学院文秘专业近三届毕业生的就业数据表明:广东高职文秘专业人才培养的目标岗位(群)为珠三角地区中小型企业的行政类岗位。通过对珠三角各类型公司(企业)的调研,文章对珠三角文秘人才的岗位能力需求情况进行了细致的分析,并提出了构建以岗位能力需求为主导的人才培养模式的有效建议。

战国时期楚方言第一人称代词句法功能及谦敬功能计量考察

通过考察发现,在《楚辞》屈原和宋玉的作品中,战国时期楚方言第一人称代词系统由"余(予)"、"吾"、"朕"、"我"组成,其中,"余(予)"句法功能最完备,"吾"宾语功能存在不足,"朕"不作定语,"我"不作宾语,且这些第一人称代词都不具有谦敬功能。

高职文秘专业双语教学研究

目前文秘专业的双语教学面临着一些困境:思想认识上存在误区,双语师资和双语教材不足,学生接受双语教学的能力参差不齐,双语教学可供借鉴的经验不多等。要超越这些困境,高职文秘专业可以从几个方面着手:通过宣传引导树立正确的双语教学观,构建以能力为本位的文秘专业课程体系,加大双语师资和双语教材的建设力度,构建因材施教与循序渐进相结合的双语教学模式。

基于职业能力需求调研的高职商务文秘人才培养模式的思考

广东高职商务文秘专业毕业生的主体就业岗位为珠三角地区私营企业行政类岗位。通过对珠三角中小私营企业的商务文秘从业人员情况调研,文章对商务文秘从业人员的职业能力需求、重要程度、岗位晋升等进行了细致分析,也对构建以职业能力需求为主导的商务文秘人才培养模式进行了思考。

以职业能力需求为主导的专业课程体系的构建——以高职商务文秘专业为例

广东农工商职业技术学院文秘专业近五届商务文秘毕业生的就业数据表明:商务文秘毕业生以珠三角地区行政类岗位为主体就业岗位,以商务服务业为主要就业行业。高职课程的设置应围绕目标岗位(群),解析职业能力构成,突出职业能力培养,构建以职业能力需求为主导的专业课程体系。

广东省中职文秘类专业的现状及问题研究

在深入调查的基础上,分析广东省中职文秘类专业的区域分布、招生规模、办学形式、学习形式以及具体学制,指出目前广东中职文秘教育存在的区域失衡、各专业方向定位不够准确、专业师资短缺等问题,并提出相应的解决问题的对策,以期能够为文秘专业的深入持续发展提供一定的参考。

崇德勤业为人梯,乐教爱生铸师魂——教师职业精神三层面解读

本文以中国传统文化与国外教育相关理论为基础,对教师职业精神的三层面——"立教""传教""乐教"进行了的诠释与解读。教师的职业精神在"立教"层面强调"以德为基",在"传教"层面表现为"以勤为本",在"乐教"层面则凝聚为"以爱为魂";"崇德""勤业""爱生"是教师职业精神三层面的核心内涵。

论古汉语词义引申的语域变异类修辞引申

词义引申在词义研究中占有重要的地位,许多学者从不同角度对词义引申的方式进行了研究。文章对古汉语词义引申中的语域变异类修辞引申作了详细地分析。

论《左传》委婉语的构成方式

《左传》中保留着极为丰富的委婉语,这些委婉语的大量使用反映出春秋时期的修辞艺术已达到较高水平。《左传》委婉语的构成方式有三种:一是替换语词,包括替换为表谦敬类语词以及替换为语义相关类语词;二是转化语句,包括转化为请求性、假设性以及询问性语句;三是赋诗引用,包括赋诗引诗以及引用熟语(谚语)。

先秦两汉的传统汉语方言研究

文章对我国先秦两汉时期的方言研究情况作了详细介绍。在我国,方言研究始于先秦时代,虽然除扬雄《方言》这一专书之外,这一时期并没有其它的方言研究的专书,但这一时期许慎、郭璞、刘熙等人的方言研究无疑为我们了解先秦两汉时期的方言研究情况提供了不可或缺的资料,这一时期的方言研究也为后世尤其是清代传统方言学达到鼎盛奠定了坚实的基础。

论先秦语言哲学思想的现代性

先秦时期是我国语言哲学发展的鼎盛时期。"名""实"和"言""意"问题反映了思想家们对"语言与存在"及"语言与思想"关系的深刻思考,"名辞说"、"达类私"的总结体现了对语言系统层级和概念属种关系的逻辑思考,"循于旧,作于新"的概括则是对语言继承与发展关系问题的辩证思考。

战国时期楚方言第一人称代词“吾”“我”比较研究

上古汉语第一人称代词系统比较复杂,到了战国时期,"吾""我"成为最重要的两个第一人称代词。本文从语言的地域性差异角度出发,通过对战国时期楚方言的传世文献——《楚辞》以及楚地出土的战国竹简的全面考察,发现战国时期楚方言中的"吾"是比"我"活跃得多的第一人称代词;"吾"较"我"在宾语功能上存在不足;二者在语义方面存在差异,但在称数及表谦敬功能上表现一致。

文言文理解要重视文言语法

近日，笔者在细读《楚辞》中的作品时，读到《九章·惜诵》中的一句“思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫。事君而不贰兮，迷不知宠之门”，对于这句话，笔者翻看了林家骊（2010年，中华书局）对这句话的翻译：“思念君王有谁比我更忠贞呀，忘记了自己出身贫贱。服事君王忠心不二呀，迷茫不知邀宠之法。”第一句“思君其莫我忠兮”被译为“思念君王没有谁比我更忠贞呀!”仔细揣摩这句话，笔者认为这样的翻译很可能并非屈原作品的真实本义，于是笔者查找了关于《楚辞》的几本重要注释书籍。

语言的协调与平衡——中美两国语言政策观照

语言政策是国家大政方针的重要组成部分,语言政策的制定不仅应协调好语言统一与语言保护之间的关系,同时还需处理语言输入与语言传播的平衡。文章从以上两个方面对中美两国的语言政策进行了相应的梳理,总结了两国语言政策的特点及差异,这对于把握我国当前语言政策的现状及未来语言政策的调整具有现实的启示意义。

粤语区高职院校普通话教学思考

本文分析了粤语区高职院校普通话教学现状，提出了相应的改革措施。

基于特殊训练序列的OFDM符号定时同步

利用一种特殊的符号序列作为训练序列,在Schmidl&cox定时同步算法的基础上提出一种新的OFDM系统定时同步算法,该算法克服了原算法定时模糊的问题,提高了定时精度。仿真表明,该算法具有类似于冲击函数的符号定时曲线,而且在多径信道下依然能够保持清晰的定时位置,进而进行小数频偏估计,性能优于Schmidl&cox算法,且节省带宽资源。