论道德的本质与人的价值——基于西方两种道德传统的思考

在西方伦理思想史上亚里士多德和康德分别代表了两种道德探究的传统,他们所提供的道德理论对当代伦理学及人类现实生活影响深远。从道德的本质角度思考人的价值问题是伦理学的最高命题,人的本性中的动物性本能和人的社会性及社会生活的特点决定了道德何以必要;人具有向善的倾向和求善的能力以及马克思关于人的本质的理论则论证了道德何以可能;人的价值是在人性向善求善的过程中得以体现和实现的,而人的道德主体性及其道德实践即人的德性和意志自律是实现人的自我价值与社会价值、个体善与公共善统一的根本途径。

社会主义意识形态与核心价值

社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。意识形态是以价值观为导向和核心的,不同的意识形态相互区别的本质在于其价值观的不同,社会的主流意识形态必须以其核心价值观引领多元价值观念的有序存在。核心价值观是一个社会和国家形成共同理想信念、价值追求的主导性价值观。社会主义意识形态以促进入的自由全面发展为核心价值观,"以人为本"为促进人的自由全面发展和价值实现创造条件,在这样的核心价值观的引领下建设社会主义核心价值体系才能真正增强社会主义意识形态的凝聚力和吸引力。坚持社会主义意识形态还必须正确认识西方发达国家的核心价值观,这是我国意识形态与核心价值体系建设所面临的重要问题。

部门限额以下项目招投标制度建设研究——以湖州市为例

部门限额以下项目招投标工作是部门整个招投标工作的重要组成部分,推进其制度化、规范化建设具有重要的现实意义。结合湖州市此项工作存在的主要问题,制度建设的思路包括创新招投标管理体制;规范招投标运行机制;强化监督机制,完善权力约束机制;突出重点,整体推进。

康德的德性理论及其当代道德实践意义

康德的道德哲学中包含有丰富的德性理论,德性论是其道德哲学研究的目的,具有最重要的地位。康德德性理论的核心问题包括:德性专属于人这种"有限的理性存在者",只有人才能够拥有德性;从德性与义务、内在自由、准则的关系中才能准确把握德性概念;德性是幸福的前提和条件,德性与"配享的幸福"的一致才是人类道德实践应当追求的目的。当代人们的道德实践应注重道德原则与品格担当的统一,反思个体幸福实践。

“德性论”为主线的西方伦理思想史教学内容研究

教学内容组织优化是课程教学改革的重要环节和基础。鉴于"德性论"在西方伦理思想史上的重要地位及理论优势,可以尝试对西方伦理思想作"德性论"阐述和建构。以界定广义"德性论"范式及教学原则为前提,我们将西方古代至近代的代表性德性理论形态作了梳理和归纳,以期在思想史教学中强化伦理学基本理论的学习研究,提升学生把握思想演变及其发展规律的能力。

论自然价值的平衡及其实现途径

环境伦理学以自然价值理论作为学科构建的基础,为人类反思自然的价值及规范自身对待自然的行为提供了新的理论支撑。以两种不同的主体和向度为标准,自然价值可划分为使用价值和系统价值。自然价值平衡是指自然使用价值与系统价值、自然使用价值内部诸价值间相互协调、相互促进、均衡发展的动态过程。它的实现需要自然使用价值与系统价值的平衡,自然各项使用价值的平衡,人类对于自然界权利与义务的平衡及要充分体现以人为本的价值理念等。

生态德性原则与美好生活的道德基础——兼论生态伦理的德性路向

当代生态伦理的探讨呈现出两大对立的路向,"人类中心主义"和"非人类中心主义",两者都有各自的立论基础和理论原则,但"中心论"具有明显的实践局限性。当前以生态伦理推进生态文明建设,侧重于规范伦理的应用,以德性理论为基础的生态伦理探索不够,为此有必要提出生态德性的概念和原则,进而明确美好生活的道德基础。生态德性只能在人与自然的实践关系中被理解、获得和运用,以生态德性为基础的美好生活需要人们作出多方面的反思。

农村群众自主参与文化礼堂建设研究

农村群众自主参与文化礼堂建设的积极性、能力水平是衡量文化礼堂建设成功与否的根本标准,是文化礼堂"建管用"一体化、充满活力、长效可持续发展的关键因素和决定性力量。农村群众自主参与建设的积极性和能力水平受两类因素的制约,存在的问题主要体现在思想认识和价值观念、公共文化服务供给方式机制、活动参与和内容建设、人才资金资源多种因素综合作用等方面。为此,提出四点建议推动文化礼堂建设,包括正确评估礼堂建设的阶段性特征,给予群众实践以更多耐心和信心;深入挖掘整理群众需求和评价信息,完善服务资源供给方式机制;把握农村群众活动参与的规律性,有针对性地加强内容建设;加强人才队伍、资金保障和资源整合三个关键环节建设。

大学生思想政治品德形成发展规律探析

思想政治教育学以研究人们思想政治品德形成发展的规律为重要内容。加强和改进大学生思想政治工作,必须要研究大学生思想政治品德形成发展的规律。本文分析了大学生思想政治品德的结构及形成发展的过程,总结出大学生思想政治品德形成发展的规律,并提出了几个重要启示。

科学发展观与人的全面发展

坚持“以人为本”,树立全面、协调、可持续的发展理念 ,做到“五个统筹”,是科学发展观的主要内容。“以人为本”是科学发展观的本质与核心 ,人的全面发展是科学发展观的要求与目标 ,“以人为本”不等于“以人为中心”。科学发展观的实现要走全面、协调、可持续之路 ,这也是促进人的全面发展的必然选择。

“两山”理念的伦理价值及其实践维度

"两山"理念深刻关切当代中国发展进程及其重大问题,揭示了人类社会发展的道义制高点。这一理念内涵丰富、思想深刻,坚持马克思主义自然观、实践观和历史观的统一,以促进经济社会与生态环境协调发展、解决"发展中的问题"为主线,从面向社会整体的伦理建构、人的自由本质及其社会历史性体现、实践理性运用与美好生活的价值规定等方面作出了理论贡献。其伦理价值主要体现在三个方面:马克思主义方法论价值;美好生活之实践论价值;对"中心论"、"技术批判论"、"资本批判论"、"生态学马克思主义"等主要生态理论形态的批判性价值。其实践维度体现在中国生态文明建设和现代化进程应注重促进生产力、经济发展的绿色转型,发挥中国特色社会主义制度优势的保障作用,培育生态德性的文化自信力量。

非公有制企业厂务公开制度建设研究——以湖州市非公有制企业基层民主建设为例

非公有制企业厂务公开民主管理工作对构建企业和谐劳动关系,加强和创新社会管理,建设社会主义和谐社会具有重要的作用和意义。湖州市自2004年开始在非公有制企业推行厂务公开制度,至2011年将非公有制企业作为全市厂务公开工作的重点领域。在此过程中,湖州市积极探索非公有制企业实施厂务公开民主管理工作的路径,采取了诸多有效做法并取得了初步成效。但在实际操作和具体实施上仍存在不足之处,对此提出了推进厂务公开民主管理工作的六点建议。

逻辑、现实、路径:高校课程思政的建构

把立德树人确立为教育的根本任务,决定了各类各阶段教育必须重视和加强思想政治教育,以其成效作为人才培养的基础性、关键性评价尺度。立德树人作为高校办学的价值选择,对高校课程思政建设提出了明确的教育评价标准。通过厘清现阶段国内外教育环境和大学生生活世界,审视价值引领、师生关系和教育功利化影响,探析新时代高校课程思政建设的主体、内容和实践,构建以理念、内容和实施的课程思政三维路径,为高校课程思政建设提供理论基础和实践思路。

“批判”“建构”“应用”:康德道德哲学体系的三个环节

康德的道德哲学是一个完整的体系,包括批判、建构、应用三个环节,其内在逻辑为:通过批判工作找到并确立了道德的最高原则,运用道德最高原则建构人的道德体系,道德人类学则是人的道德体系的经验性应用。康德道德哲学的研究除了加强第一个环节的研究外,还应更加突出道德形而上学和道德人类学的研究,关注建构和应用两个环节的地位和作用。

“两山”理念引领美丽乡村建设的余村经验及其实践方向

浙江余村是"两山"理念的诞生地和践行样板地。余村以"两山"理念为引领,构建绿色发展新格局,打通"两山"转化新通道,培育"美丽细胞",建构乡村生态文化体系,形成了"余村经验",为全国践行"两山"理念、推进美丽乡村建设提供了实践参照。新时代余村实践重在:守护"绿水青山"生态优势,全力构筑绿色屏障;深入挖掘乡村文化特色,创新发展机制方法,高效推进"两山"互动转化;共享绿色发展成果,增进民生获得感;坚持"三治"融合,提升基层治理能力促进绿色发展。

高校推进绿色发展理念教育的时代逻辑及其路径研究

中国特色社会主义进入新时代,绿色发展理念教育成为高等教育现代化的重要内容和价值取向。绿色发展理念作为人类发展方式及其共同命运的“再启蒙”,必须从历史、现实、未来“三位一体”的视野考察其价值内涵和教育意义。绿色发展理念教育具有时代必然性,高校必须承担好这一时代责任。高校推进绿色发展理念教育需围绕绿色发展理念体系化特征及其内在结构、支撑性理论和拓展性实践等细化教育内容、设计教育体系,并相应从塑造具有整体效应的教育生态化环境、推进绿色发展理念融入课程教学、扎实开展绿色校园文化建设、发挥绿色发展社会资源育人作用四个方面深化教育路径的探索。

网络圈群视域下高校班级管理困境与应对策略

在阐述高校网络圈群的类型归属、主要特征和价值呈现的基础上,针对网络圈群的私密性、排他性、复杂性、匿名性、非理性和易极化等特点及其在高校管理中的困境,从教育理念、网络管理机制、网络语言、圈群内外沟通和“关键少数”五个方面提出与之对应的策略,以期有效提升高校网络思想政治教育的育人实效。

品格与品格教育:概念、视角和基础——当代西方品格教育理论研究

品格及品格教育的探讨呈现出极为广阔的视角,这些视角的合理性是值得我们认真对待的,我们应当从这些视角中找到并确立品格及品格教育统一的基础,并以此来促进品格及品格教育理论的发展。

从“余村现象”看“两山”重要思想及其实践

改革开放以来余村从"矿山经济"转向"生态经济",走上经济社会发展与生态环境保护双赢的绿色发展之路,以农村微观样本呈现了"两山"重要思想的当代实践意义。转变发展观念是余村实践的灵魂,辨别两种"富起来"的价值内涵及境界是余村观念转变的关键;产业结构向生态经济转型、全面推进绿色发展是唯一正确的实践路径;提升发展能力和质量是未来发展的方向。余村经验的理论启示在于科学评价合理利用自然资源资产、全面剖析现代生产力结构、深刻反思"美丽乡村"和"美好生活"的发展目的论。