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聊斋俚曲今唱探微 被引量:4
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作者 郑刚 尹玉箫 《蒲松龄研究》 2006年第2期115-123,共9页
从音乐的角度看,作为需要“听”的音乐艺术,对聊斋俚曲的研究只有文字就远远不够了。尽管恢复全部十五部俚曲的原貌目前可以说几乎是不可能的,但也应尽全力使有可能恢复原貌的俚曲搬上舞台,让广大群众耳听目见这活生生的说唱艺术。
关键词 聊斋俚曲 演唱 音乐本体研究
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聊斋俚曲《磨难曲》之【玉娥郎】音乐分析 被引量:1
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作者 尹玉箫 郑刚 《蒲松龄研究》 2007年第2期79-88,共10页
《磨难曲》是蒲松龄的晚期作品,约成于六十岁之后。《磨难曲》第十二回“闻唱思家”在全剧中最具音乐性。在这一回中,蒲松龄用【玉娥郎】这支抒情曲牌,恰当而深刻地表现了张鸿渐离家思乡的情感。内容是统一的,即思乡,因而音乐也应该随... 《磨难曲》是蒲松龄的晚期作品,约成于六十岁之后。《磨难曲》第十二回“闻唱思家”在全剧中最具音乐性。在这一回中,蒲松龄用【玉娥郎】这支抒情曲牌,恰当而深刻地表现了张鸿渐离家思乡的情感。内容是统一的,即思乡,因而音乐也应该随之在统一中求变化、在变化中求统一,所以变化重复便成了此曲音乐主题的主要发展手法——即换头不换尾,这也是传统音乐主题发展的一个特色手法。 展开更多
关键词 玉娥郎 磨难曲 聊斋俚曲 音乐分析
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在音乐史教学中独辟弘扬民族主义音乐之蹊径——以俄罗斯作曲家居伊的音乐评论活动为鉴 被引量:1
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作者 尹玉箫 孙兆润 《中国成人教育》 北大核心 2014年第2期134-136,共3页
在音乐史的教学中,以作曲家使用民族音乐素材进行创作为例来弘扬民族主义音乐几成惯例。但从品评与审视音乐评论家活动与思想的角度来弘扬民族主义音乐的教学方式却鲜有尝试。"俄罗斯民族主义音乐的斗士"居伊一生发表了多篇... 在音乐史的教学中,以作曲家使用民族音乐素材进行创作为例来弘扬民族主义音乐几成惯例。但从品评与审视音乐评论家活动与思想的角度来弘扬民族主义音乐的教学方式却鲜有尝试。"俄罗斯民族主义音乐的斗士"居伊一生发表了多篇音乐评论文章,评论活动持续了36年之久,他的评论活动客观上对俄罗斯音乐的进步和发展起到了强有力的助推作用。以居伊的评论活动为鉴,在音乐史的教学中贯穿爱国主义思想教育、弘扬民族主义音乐具有重要的现实意义。 展开更多
关键词 音乐史教学 民族音乐 居伊 音乐评论家
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电脑音乐系统与音乐教育 被引量:1
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作者 尹玉箫 《和田师范专科学校学报》 2008年第2期227-228,共2页
传统的音乐教学有许多需要改革的地方,如理论教学的实践性不够,学与用脱节等。网络与电脑音乐引入教学中后,使传统教学发生了根本的改变。
关键词 电脑音乐 音乐教育 互联网
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德彪西《大海》第二乐章音乐简析
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作者 尹玉箫 《文教资料》 2008年第22期74-75,共2页
德彪西的交响素描<大海>是二十世纪音乐的重要作品,其第二乐章结构复杂、配器精关,本文从这两个方面进行简要分析,以更好地领略大师这一不朽之作的无穷魅力.
关键词 德彪西 大海 结构 配器
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援疆两年记事
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作者 尹玉箫 《师范教育》 2002年第1期14-15,共2页
1993年7月,我以优异成绩于山东省聊城师范学院音乐系毕业,分配到淄博师范学校从事音乐教学工作。1999年8月,为响应国家支援西部开发建设的号召,积极申请援疆,被市教委选送到新疆克州二中、克州师范工作。
关键词 聊城师范学院 教学工作 音乐系 师范教育 一遍遍 热血男儿 尹悦 不合格 个人教育 山东电视台
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