成都地区外感疾病中湿热因素分析与对策

成都位于四川盆地西部,因其特殊的地理位置和气候条件致使当地居民在外感病过程中常夹杂湿热病邪为患。结合实际,对夹湿热外感病的病因病机、辨证治疗及预防做简要论述。

基于仲景方剂的五味配伍方法初探

目的探究仲景方剂中几种常见的方剂配伍方法以及所治疗的病症,加以分析以便更好地指导临床。方法对经典的仲景方剂加以归纳分析、加以总结。结果通过分析归纳得出常见的五种配伍方法(辛苦甘除痞法、咸辛苦泄下法、甘咸苦除燥法、酸甘苦除烦法、酸苦甘除挛法)及治疗病症。结论从五种配伍方法中得到了启示,药物的五味配伍十分重要,需要医者探索更好的配伍方法。

浅谈《伤寒论》中“水郁折之”的运用

“水郁折之”是《内经》中提出对水郁证的基本治法，王冰注解此条文时认为“水郁折之，谓制其冲逆也”。看似与“折，断之也”之义相符，然而水郁致病，症状百出，如《素问·六元正纪大论》讲到“水郁之发，阳气乃辟，阴气暴举，大寒乃至……故民病寒客心痛，腰雕痛，大关节不利，屈伸不便，善厥逆，痞坚腹满。”那么，如果仅用平冲降逆一法针对变化多端之百证，就与中医讲的“辨证论治”相矛盾了。张仲景《伤寒论》中对水郁证的辨证论治精确，理法方药完备，现加以归纳总结，以此来探析“水郁折之”这一理论的丰富内涵。

浅谈《伤寒杂病论》中龙骨牡蛎的应用

目的通过《伤寒杂病论》中的方剂区分龙骨和牡蛎的功效,摆脱一些中医师们时常龙骨牡蛎不分的情况。方法借用《伤寒杂病论》中的方剂通过对比的方法得出龙骨和牡蛎的功效的共同点和不同点。结果在仲景方剂中两药皆有的方剂中皆有同一症状。结论两方皆具收敛之性、皆有镇惊作用,但龙骨甘平属土,入足厥阴肝经太阴脾经,敛养归于木土也,牡蛎咸平属水,入少阳经少阴经,升发春木之气且敛阳归于水且能软坚散结也。

再论病发于阳发于阴

关于《伤寒论》病发于阳发于阴,历代注家各执己说,代有发挥,然终不能说明仲景本意。文章重疏各论后,认为此二句的本来要义是告知人们发热恶寒者属阳,无热恶寒者属阴,以寒热辨阴阳统筹全论,不必过度解释招致歧义。

少阳病有关问题探讨

关于少阳病提纲证、少阳为半表半里、少阳病与小柴胡证之关系等问题,历代注家不断深究,新观点层出不穷,致使后学者混同注释与仲景学术而不察,使仲景之学几于毁也。文章就这些问题试以论之,借以警示后学学习仲景著作时当尊重原文。