数形结合思想在初中数学课堂教学中的渗透

数形结合思想是数学教学中的一种新思路和新方法,它通过将数学与几何图形相结合,以形象化的方式呈现抽象的数学概念和定理,从而提高学生的数学素养和数学思维能力。因此本文将探讨数形结合思想在初中数学课堂教学中的渗透。通过对数形结合思想在初中数学课堂教学中的应用进行分析和研究,探讨了数形结合思想对于初中学生数学素养的培养以及学习兴趣和创造力的激发具有积极的促进作用。

肾脏IVIM最佳水化状态及稳定性、可重复性研究

目的探讨行肾脏体素内不相干运动成像(intravoxel incoherent motion,IVIM)检查的最佳水化状态,并分析检查结果的稳定性和可重复性。方法选取健康成年人志愿者40例,每例志愿者均分别在禁饮食12 h、禁饮食4 h及水利尿三种状态下行肾脏IVIM检查;其中36例志愿者在间隔半年后,在禁饮食4 h状态下重复行肾脏IVIM检查。结果三种不同水化状态下,肾皮质(F=1.870,P=0.163)及髓质(F=0.579,P=0.562)D值间的差异无统计学意义,肾皮质(F=0.188,P=0.829)及髓质(F=0.008,P=0.992)D*值间的差异均无统计学意义,肾皮质(F=1.317,P=0.216)及髓质(F=0.336,P=0.715)f值间的差异均无统计学意义。结论水化状态不影响肾脏IVIM的检查结果,肾脏IVIM检查有很高的稳定性和可重复性;肾脏IVIM检查可以监测正常肾脏的微循环状态及血流灌注状态。

三孢布拉氏霉发酵产β-胡萝卜素的研究进展

β-胡萝卜素是一种典型的类胡萝卜素,也是生物体内合成VA的前体物质,广泛应用于化工、化妆品、饲料、食品、保健品以及医药等行业。与化学合成的产品相比,天然β-胡萝卜素具有更好的生物活性且无毒副作用,因此具有更为广阔的应用空间。三孢布拉氏霉发酵产β-胡萝卜素过程不受光照、气候、产地等环境条件的限制,因此逐渐成为获取天然β-胡萝卜素的主要方法。本文从菌种选育、发酵工艺优化以及反应器等不同角度,对三孢布拉氏霉发酵生产β-胡萝卜素的相关研究进行概述,从而对该技术的优势和发展方向进行展望。

蛋清溶菌酶与渗透剂对大肠杆菌的协同抑菌作用

为了提高溶菌酶对革兰氏阴性菌的抑菌性能,研究蛋清溶菌酶和渗透剂甘氨酸、EDTA-Na2复配对大肠杆菌ATCC25922、DH5α的抑菌效果,及细胞外膜渗透性和细胞表面形态的变化。结果表明:大肠杆菌ATCC25922对溶菌酶的敏感性明显强于DH5α,其外膜渗透性也高于大肠杆菌DH5α。当溶菌酶分别和渗透剂甘氨酸或EDTA-Na2复配后,对大肠杆菌ATCC25922和DH5α的抑菌性能都显著提高;三者共同作用时,对大肠杆菌ATCC25922的抑菌能力从101.0提高到103.45,对大肠杆菌DH5α则从100.35提高到103.15,表现出协同抑菌作用。细胞外膜渗透性的N-苯基-1-萘胺(NPN)测定结果表明:溶菌酶与甘氨酸、EDTA-Na2复配后,两种大肠杆菌的外膜渗透性相应提高,TEM电镜结果也证实溶菌酶与渗透剂对大肠杆菌细胞表面有协同破坏作用。因此改善大肠杆菌的外膜渗透性有助于增强溶菌酶对其抑菌效果。

HMGB1-TLR4促进缺氧复氧介导的大鼠肾小管上皮细胞凋亡

目的研究缺氧复氧后大鼠肾小管上皮细胞中高迁移率族蛋白1(HMGB1)和Toll样受体4(TLR4)的表达及其在肾小管上皮细胞凋亡中的调控机制。方法大鼠原代肾小管上皮细胞(PTECs)置于6孔培养板培养,随机分为对照组(control)、缺氧复氧组(A/R)、HMGB1抗体处理组(A/R+HMGB1)和TLR4抗体处理组(A/R+TLR4)(每组n=3)。用RT-PCR检测HMGB1和TLR4 mRNA的表达;Western blot法检测HMGB1、TLR4及凋亡相关分子Bcl-2、Bax、CHOP和caspase-8的蛋白表达;流式细胞术检测细胞凋亡。结果 A/R组HMGB1和TLR4的mRNA和蛋白的表达水平较对照组均显著上调(P<0.01),细胞凋亡水平较对照组显著增加(P<0.01),凋亡相关分子Bax、CHOP和caspase-8蛋白表达水平较对照组显著增加(P<0.01),Bcl-2蛋白表达较正常对照组下调(P<0.05)。经抗体处理后,HMGB1抗体处理组和TLR4抗体处理组PTECs细胞凋亡水平较缺氧复氧组显著下降(P<0.05),凋亡相关分子Bax、CHOP和caspase-8蛋白表达水平较缺氧复氧组下降(P<0.05),Bcl-2蛋白表达变化不明显。结论 HMGB1-TLR4轴可促进缺氧复氧介导的大鼠肾小管上皮细胞凋亡。

“增权”抑或“去权”:新媒介赋权视域下舆论引导的角色转换

在有序的社会结构中,对媒介权力的支配和控制是公共资源有效配置的重要手段。"人人都有麦克风"信息化浪潮催生了新媒介赋权主体的角色转换频次。新媒介赋权的对象不仅仅是"弱者",同时也针对"强者"。"弱者"通过自我赋权和技术赋权,获得舆论关注,"强者"在处理网络舆情时,利用新媒体平台实现与公众积极对话,开展引导舆论,并争取"强者"的势能守恒。因此,要重构新媒介视域中的传播秩序,处理好多元传播主体权力中心的行为边界,消解多元媒介衍生的权力异化现象,适时对权力主体进行规制。

青藤碱对糖尿病肾病大鼠肾脏MCP-1表达的影响

目的观察青藤碱(sinomenine,SN)对糖尿病肾病大鼠肾脏单核细胞趋化因子–1(monocyte chemoattractant protein–1,MCP–1)的影响,探讨青藤碱对糖尿病大鼠肾脏保护作用。方法 45只链脲佐菌素(streptozotocin,STZ)诱导的SD雄性大鼠随机分成3组,分别为正常对照组(N)组、糖尿病组(D)组、糖尿病予以青藤碱治疗组(S)组。检测24h尿蛋白、血肌酐,RT–PCR法检测肾组织中MCP–1mRNA的表达。结果随着病程的延长,D组大鼠24h尿蛋白排泄量、血肌酐、MCP–1mRNA的表达水平均明显升高,与N组比较有显著性差异(P<0.01);S组大鼠24h尿蛋白排泄量及MCP–1mRNA的表达水平与D组比较明显改善(P<0.01),血肌酐及光镜下病理改变有所好转,但差异无显著性意义(P>0.05)。结论青藤碱对糖尿病肾病具有明显防治作用,其机制可能与降低MCP–1的表达有关。

梨抗寒新品种──龙园洋梨

龙园洋梨是以龙香梨为母本，大连市农科所采集的６３．１．７６和６３．２－５品系混合花粉为。本育成的新品种。经初选、品种比较试验、区域试验及生产试栽，表现抗寒、早果、色艳、丰产稳产、适应性强等待点。１９９９年通过田间鉴定。２０００年２月通过黑龙江省农作物品种审定委员会审定并命名。现已在黑龙江、吉林、内蒙古等省（区）栽植１２万株。

中国食品安全传播的价值取向研究

食品安全传播的价值取向是大众传媒在建构和传播"食品安全"图景过程中所表现出来的价值观,是新闻价值取向和社会价值取向在食品安全传播中的实化和细化。在社会转型期,我国的食品安全传播价值取向出现了一些新的发展与变化。文章旨在对我国转型期食品安全传播中所呈现的价值取向进行梳理与总结,分析其带来的社会影响,进而对我国转型期的食品安全传播提出一些思考与建议,以期促进中国食品安全传播的健康发展。

社会控制与文化同化:芝加哥学派亚文化研究的理论遗产及其当代价值

亚文化研究肇始于芝加哥学派,芝加哥学派以芝加哥为据点,把流浪汉、吸毒者、城市移民等"边缘人"作为主要研究对象,用实证经验和参与考察等方法对各类亚文化群体进行实地调研,创造性地提出了"城市生态""社会解组""问题解决"等理论。芝加哥学派注重将青年亚文化置于社会文化语境中,认为亚文化群体被边缘化的真正原因是该群体与周围情境的隔离与冲突,他们对于亚文化的基本态度是约束和管控,也试图找寻有效措施来缓解紧张的冲突关系以维护社会稳定。尽管芝加哥学派研究的亚文化现象与当下的社会现实并不完全一样,但其理论视角和研究方法对今天的亚文化研究仍有借鉴意义。

谣言对现代社会的启示:现象透视与本质挖掘

谣言形成与传播的原因从主观情绪因素来看,是焦虑恐慌状态下的情绪宣泄,是怀疑求真心理下的意见表达,也可能是人们无目的的游戏娱乐。在群体视角下进行考察,谣言可能是由非理性群体压力和理性的群体规范所驱动,而探寻谣言形成的社会根源,会发现它是在社会发生巨大变迁时利益斗争的产物,是源于集体记忆的激活与重建,也可能是由一个被忽略的社会议题所引发。作为一种非常态信息,它是导向缺失下的信息增补,也是一种在权威消散后进行话语争夺的民间武器,还是一种特殊的群体意见,它可以监测舆论环境,随时敲响社会警钟。

现代偶像“祛魅”的道德困境与道德矫正

现代偶像"祛魅"的旨归是塑造世俗化偶像。然而,大众媒介却打着偶像"祛魅"的大旗,通过炒作隐私、聚焦色情、渲染丑闻等反传统道德的方式,使偶像"祛魅"陷入低俗化误区,引发了粉丝世界虚无主义盛行,产生了严重的道德后果。而强化媒体和偶像的道德责任是实现偶像"祛魅"道德矫正的理想途径。

论传播学教学中的建构性学习

传播学因其理论相对艰深、枯涩,令广大高校教师和学子感到教、学俱难,在传播学教学中引入建构主义学习理论,引导学生进行建构性学习是传播学教学改革和发展的途径之一。进行建构性学习的具体方法是设置"自由课堂",这种学习模式使学生成为信息加工的主体和意义的主动建构者,让学生和教师都收获良多。

食品安全传播问题初探:伦理与传播的综合视角

食品具有伦理属性,食品安全传播应受安全、健康、文明三个伦理维度的制约。但我国食品安全传播存在诸多问题,如食品广告和节目传播缺乏伦理维度;食品安全新闻报道频现伦理冲突:新闻报道语言与食品安全语言内在规范冲突,污名化报道方式与企业健康发展冲突,虚假监督报道与建构媒体公信力冲突等等,这些问题的存在对人们的饮食生活、媒体公信力建构以及社会发展都带来了诸多负面影响。

偶像崇拜与中华民族传统道德生活

中国历史上的偶像崇拜经历了一个以物为崇拜对象的自然崇拜、图腾崇拜,到以人为对象的祖先崇拜、圣人崇拜、帝王崇拜,再到英雄崇拜、杰出人物崇拜、明星崇拜的过程。偶像崇拜与人类生活密切相关,本文主要通过梳理偶像崇拜的变迁来分析其对中华民族传统道德生活产生的深远影响。

秋黄梨

从农家品种筛选出的秋黄梨，经过二十多年的试验、观察，在黑龙江省表现抗寒、丰产、质佳、耐贮运、并且鲜食、冻藏均可。在黑龙江省已有近４０年的栽培历史。在牡丹江、鸡西、七台河、泰来、哈尔滨、尚志及吉林、内蒙古西部地区可低接栽培，在齐齐哈尔、双鸭山等地可高接栽培。

1949-1976年偶像崇拜及其对道德生活的影响

我国的偶像崇拜经历了一个从上世纪50年代开始的战斗英雄崇拜,到60年代生产模范和道德楷模崇拜,然后到70年代对领袖个人狂热崇拜的过程,偶像在这时期不仅是政治和道德的载体,而且也是人们的精神导师,偶像崇拜对人们的道德生活产生了巨大的影响。

青少年偶像崇拜与教育策略

偶像崇拜是青少年甚至整个人类的基本精神需求。在当下大众媒介营造的单一娱乐化偶像崇拜语境中,青少年对娱乐偶像狂热追捧和崇拜,而这对青少年极其不利,因此加强青少年偶像崇拜的教育引导具有非凡意义。

媒介偶像塑造中的崇丑现象及其消极影响

审丑应是对丑的品评、批判和改造,崇丑则是对丑进行欣赏、赞叹、把玩、向往或效仿。当下大众媒介偶像塑造中盛行崇丑,体现为媒介塑造"雷人"偶像,推崇"恶搞"偶像,引导大众对丑认同和趋附。偶像塑造中的崇丑将导致审美观和道德价值观变异,甚至可能颠覆崇高和理性,消解社会核心价值体系。