二十世纪二十年代邦达昌家族历史叙事与拉萨的政治斗争

本文以1920年邦达列江被谋杀的著名悬案为起点,讨论20世纪初拉萨转型期西藏精英阶层的财富、地位、地方认同与权力斗争问题。本文关注的是历史的事实与意义、记忆的作用和历史的阐释机制,以及事件背后所隐含的文化、社会与政治场景。

清末川康战事：川西藏区改土归流的前奏

清末川边战事近年来成为康藏研究中透视近代边疆社会变迁和帝国向现代民族国家转型的一个焦点,本文围绕清末一系列针对康区寺院(巴塘丁林寺、乡城桑披寺、盐井腊翁寺)的战事展开讨论,对清朝中央与地方政府的治边方略以及康巴地方实力派(寺院、土司)在战术上的回应加以分析。清末川边军事化的过程对后来康区政局的改变起着重要的作用,为改土归流等边疆整合措施作了铺垫。与此同时,川边军事化也引发了四川经济和军事体制的改革,认识清末康区的现代性变革,也应关注四川省政的变化。

欧洲传统游记中的嘉绒藏区社会

19世纪下半叶到20世纪中叶,游历于藏区东缘嘉绒地区的外国传教士、探险家、动植物学家和驻华领事官员络绎不绝于途,并且留下了不少考察观光型文字资料,较少为学界所知。通过对这些文献的比较阅读,可以使我们获得不少相关区域的有价值的资料,加深我们对汉藏边缘嘉绒藏区经济、政治、风俗、语言、宗教与族群认同的了解。当然,在使用这些游记资料时,还需做比较阅读,避免单个游记在知识上的局限。

提克·金加营地毛利人欢迎仪式的真实性研究——兼论旅游产品开发中的资源归属权纷争

新西兰政府所属的旺阿努伊国家公园是国际知名的徒步者天堂。1990年,毛利人塔玛哈基部落重归国家公园提克.金加河流中段,并修建部分营地。他们按照毛利人传统仪式接待来访旅游者和政府官员,通过仪式表演,毛利人努力重新确立提克营地的归属权。占据事件中的多元主体对于事件及毛利人表演仪式的真实性有着不同的视角与看法。通过探讨欢迎仪式的文化意义,作者认为媒介的信息传递作用以及表演者与游客的真实互动,使得提克.金加欢迎仪式的文化体验性真实存在。

文明交汇与社会变迁:1923年哈佛人类学家沃尔辛中国西北探险及其拉卜楞研究

1923年3月,哈佛大学人类学家沃尔辛(F.R.Wulsin)受美国国家地理学会的资助,前往中国西北地区收集动植物标本及人文影像资料,途经内蒙、宁夏、甘肃和青海内陆;后著文对沿途入文景致加以细致介绍,并对拉卜楞寺、塔尔寺及卓尼大寺进行研究。这一时期中国政治局势正面临新的历史转折。本地区汉、伊斯兰、蒙古-突厥、藏四种文明在历史上深入接触并彼此影响;清帝逊位以来,新兴的共和体制进入西北边疆。而此际游牧与定居、地方与国家和族际间发生激烈冲突。传统文化正在发生改变,而新兴体制正在逐步建立。沃尔辛的记录展现民国初期中国西北民族文化的独特历史和理论研究价值与现实意义。