尼采作品

人类的生命,不能以时间长短来衡量,心中充满爱时,刹那即为永恒.你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集,不是你子女的前传,更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点,因为好歹你要失去它。

一千零一个目的

查拉斯图拉曾看过许多地方许多民族：他发现了许多民族的善与恶。在世界上，查拉斯图拉没发现比善与恶更伟大些的权力。

日喀则市幅地质调查新成果及主要进展

将原“修康群”解体为6个组级岩石地层单位。发现并确定雅鲁藏布缝合带为由雅鲁藏布蛇绿岩带、混杂岩带、高压变质带组成的一个完整而又精典的缝合带,精细刻画了各带的结构、组成及特征。蛇绿岩带厘定为“卡堆型”、“仁布型”、“白朗型”、“日喀则型”4种类型;确定混杂岩带由沉积混杂岩、构造混杂岩两大类型组成,细划并描绘出4种体态类型;识别出由蓝片岩组成的高压变质带,该带的确认使得国内外地学界长期关注的重大疑难问题得到初步解决。发现雅鲁藏布江浆混体系,发现并初步研究了冈底斯岩浆弧中的埃达克岩,新发现雅鲁藏布江流域发育数十个类似“仁布古堰塞湖”地质地貌特征的古湖泊。

必须学会喜爱

我们对待音乐,首先必须学会把晤音乐形象和旋律,学会把它当成一种孤立和隔绝自我的生活,然后还需要良好意愿,作出努力,方能接受它。尽管它陌生怪异,我们仍然对其意志和表现方式保持忍耐,对其神奇保持慈善心态,久而久之。

腐败的征兆

腐败的时代是苹果从树上掉下来的时代。腐败只是一个民族在秋收时节的骂名。

夜色如水 月如人生

远处传来一阵凄凉的狗吠声。原来是枝头两只争巢的乌鸦不小心挤落了太阳,惊醒了它悠闲的清梦。四周的天空渐渐地充满了幻景。天上的星星把远处近处的万家灯火一颗颗地点亮,夜便如池沼里的水,一层层地漾开,其声琮王争,如妙乐一般。月亮在你脸前铺开一条明辉的路,如同长者银白的胡须。最好是独处。没有歌舞笙箫的扑朔迷离,没有吵闹喧嚣的市井烦俗,没有电视音像的缠绵侵扰……在孤独的幽远处,对生命的思索会从你灵魂深处冉冉升起,化成震颤沉寂的梦想,激荡你无尽的智慧。这时,打开平日里无暇光顾的书橱,触摸闪耀着睿智和灵光的经典散文,和从时空中飘然走来的智者对话,你是否会看到创造的活力正踩着夜的微波向你袭来?

所谓厌倦,不过是你停止了成长

厌倦,是因为你停止了成长,越是难以得到的东西,就越是心生向往。然而,一旦将其占为己有,一段时间之后,你便会感到厌倦。物也好,人也罢,皆无例外。因为你已得到了它,习惯了它,所以才会感到厌倦。然而,你真正厌倦的是你自己,得到的东西并没有在你心中发生变化。也就是说,你的内心对那样东西的看法没有变化,于是便产生了厌倦。

高考状元,名校落第为哪般?

一位是被老师称为“德、才、貌三者集于一身的领袖级人才”的北京高考理科状元，学生会主席、班长、模拟联合国选修课创始人、志愿者队伍负责人，头衔多得不甚数；一位是成绩优异，曾多次获得优秀学习奖学金、模拟联合国最佳辩手奖、CAP满分的华裔女孩。

荷马的竞赛

当人们谈论起人性(Humanit(a|¨)t)的时候,会有这样一种观念位于其根底之处,即正是人性让人从自然中分离并且突显了出来。但是,事实上这样一种分离并不存在:'自然的'品性与那些被称为真正的'人的'品性是不可分割地生长在一起的。人,就其至高等、至尊贵的威势而言,是彻底的自然,并且他自身就拥有着自然那可怕的双重特性。他那可怕的非人的资质或许恰恰就是滋养人性的肥沃的土壤,只有在这里,才能够生长出冲动、行为、功业当中的所有的人性。因而,作为古代最具有人性之人,希腊人身上有着一种残忍冷酷的特征.

关于荷马与赫西俄德的佛罗伦萨论文,他们的谱系与他们的竞赛

'荷马与赫西俄德的竞赛'是古希腊遗留下来的一份佚名残篇。尼采在莱比锡大学求学时就曾经对之进行过校勘,1870年尼采写了《关于荷马与赫西俄德的佛罗伦萨论文》第一部分以及第二部分,1872年又续写了第三至第五部分。在实证主义语文学家眼中,尼采的这篇考据文章是他对古典学做出的最大贡献。其重要意义甚至超过了同时期的名著《悲剧的诞生》。《悲剧的诞生》里有太多无法被证实和证伪的洞见,因此很难有被引证的价值。而《关于荷马与赫西俄德的佛罗伦萨论文》却不同,它是严格的实证主义语文学的产物。在这篇文章中尼采不仅论证了'荷马与赫西俄德的竞赛'这份佚名文章源于阿尔西达马斯修辞学教学残篇的可能性,还极其严谨地推测出了赫西俄德死亡的原因、时间、地点,最大限度地还原了当时的谋杀场景。此文迄今依然对古典学研究有着重要的影响。本期刊发第1-2节。

多式联运物流配送系统及其设计要点

本文针对多式联运物流配送系统设计的功能进行简单分析,主要包含配送需求管理、配送订单管理以及配送追踪管理等内容,分析多式联运物流配送系统设计的流程以及设计的具体内容,并在明确相关系统设计内容的基础上开展工作,提升多式联运物理配送的整体效果。

关于荷马与赫西俄德的佛罗伦萨论文,他们的谱系与他们的竞赛(第5节)

五这场竞赛的流传首先,不久前又被带入到学界的经验之中的是,黑里库斯·史蒂芬努斯究竟是从哪样一份手稿中提取出了这份特殊的、在文学史上并非微不足道的论稿,该论稿让我们至今还在研究,并且人们依据它的内容实质,简略地将之称为《竞赛》。

关于荷马与赫西俄德的佛罗伦萨论文,他们的谱系与他们的竞赛(第3-4节)

三阿尔西达马斯的《学园》通过证明我们相信,这场竞赛的起草人从阿尔西达马斯的《学园》中提取了整体的主干,即提取了关于真实竞赛的连续的描述,荷马与赫西俄德的命运则依赖于竞赛的成功,现在,我们意欲首先来阐述一下,哪些概念会与《学园》联系在一起。但是,在我们往前进一步开始之前,有必要顾虑到一种从现在起随之发生的解释(冯·劳易迟⑦,《语文学家》③第30卷,第202-204页),这个解释可能会在一个实质性的论点上动摇我们的论证。

深知生命意义才懂得如何面对生命

01只有知道生命意义的人才懂得如何面对。当我们迷失人生的方向时,压力和迷惘也就随之而来。整日忙碌的我们被"不知为何而战"的感觉鲸吞蚕食了能量,而唯一的因应之道便是为自己找到一个明确的目标,在我们高兴的时候也在我们难过的时候,为我们所做的一切赋予意义。关于这一点,维克多·法兰克认为:只要我们能发掘出自己生命的意义,就足以让我们度过绝大多数的苦难。

成为你自己

它又是对大自然的完成,因为它预防了大自然的残酷不仁的爆发,并且化害为利,也因为它给大自然那后母般的态度和可悲的不可理喻的表现罩上了一层面纱一个看过许多国家、民族以及世界许多地方的旅行家,若有人问他,他在各处发现人们具有什么相同的特征,他或许会回答∶他们有懒惰的倾向。有些人会觉得,如果他说他们全是怯懦的,他就说得更正确也更符合事实了。他们躲藏在习俗和舆论背后。从根本上说,每个人心里都明白。

你我间的隔板

在和羞于表达感受的人们交往当中,一个人必须要学会掩饰,装糊涂,任何突然变得很体贴、很热心与很兴奋的人都会令他们吃惊并感到厌恶,因为他们认为他已看穿了他们的秘密,假如在这个时候,一个人要表达他的亲善之意,那么就最好设法让对方笑。

学者

当我睡着的时候,一只小羊咬吃我额上的常春藤之花圈。——它一面吃,一面说:"查拉图斯特拉不再是一个学者了!"接着,它便不屑地骄傲地离去。这都是一个孩子告诉我的。

学习之路

曾经的坚持后来却发现是个笑话,曾经自以为的真相竟然是个谬误。这并非说明曾经的你有多么肤浅、无知,而是因为这样的想法对于当时的你是条必经之路,它们就是真相,它们理应被坚持。因为人总是在不断地学习进步,然后朝一个个新的人生阶段迈进。你阶段性的个人理解并没有错,但是认知也有保鲜期,一旦过期就不再被需要。所以,生命不息,学习的过程也不应停步。只有不断审视自我,听取他人的建议,才能让自己保持独到的认知。