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台湾道教的救济异常死者的仪式――以台南地区的对缢死者及溺水死者等的仪式为主
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作者 山田明广 《道教学刊》 2018年第2期274-291,共18页
在台湾,若人去世,大多以《家礼》为基础的儒家式丧葬仪式被举行。但是,这种儒家式丧葬仪式并不能提供所有的丧葬相关的功能,尚无法十分答应民众所提出的将亡魂从地狱中拯救出来之需求。因此,若人去世,其遗族虽基本上举办儒家式丧葬仪式... 在台湾,若人去世,大多以《家礼》为基础的儒家式丧葬仪式被举行。但是,这种儒家式丧葬仪式并不能提供所有的丧葬相关的功能,尚无法十分答应民众所提出的将亡魂从地狱中拯救出来之需求。因此,若人去世,其遗族虽基本上举办儒家式丧葬仪式,但是与此同时并行道教或佛教式的救济亡者的仪式,以祈愿亡魂的安定。道教式的救济亡者的仪式,现在在台湾一般被称为'斋''功德''做功德'等,其中所举行的科仪种类以及举行科仪的顺序皆在一定程度上被固定。但是,救济对象——因难产、溺水、自缢等可视为异常的死因而去世——的亡魂,通常需要举行在正常死亡的场合不会看到的特殊的仪式或特殊的'功德'。本稿以台南地区为焦点,探讨台湾道教的救济异常死者的仪式。 展开更多
关键词 亡魂 无法 死者 功德 科仪 救济 仪式
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