《格萨尔》石刻艺术的调查与思考

《格萨尔》史诗是一部活形态的民间文化。它之所以是活的民间文化,是因为有大量的有关《格萨尔》的文化形态仍在民间流传与延续,其中《格萨尔》石刻艺术以其独特的文化特征展示在世人面前,而以四川甘孜州丹巴县的莫斯卡和石渠县的巴格嘛呢墙、松格嘛呢城的《格萨尔》石刻画最为典型,对它们的发掘和研究,是《格萨尔》学学科建设中一个不可忽视的支撑点。

试论《格萨尔》的翻译(一)

试论《格萨尔》的翻译（一）岗·坚赞才让藏族英雄史诗《格萨尔》，以其篇帙浩繁、场景壮阔、结构宏伟、诗文绚丽而著称于世。它为研究藏族的历史、文化、经济、宗教、民俗、语言等提供了丰富的资料，也为研究人类学、民族学、艺术心理学以及其他边缘学科提供了丰富的资料...

《格萨尔》翻译中不可丢失的文化层面

《格萨尔》是我国藏族人民集体创作的一部历史悠久、流传广泛、内容丰富、规模宏大、场景壮阔、人物众多、卷帙浩繁、伟大而优美的英雄史诗,具有极高的文学欣赏价值和学术研究价值。将这部史诗翻译成汉语时,应保持原文的民族性,忠实原文的文化性,将其相对完整地传达到译文中。

格萨尔文化遗产的保护与发展思路

《格萨尔》史诗内容博大精深,涉及藏族历史、文化的方方面面。而新的时代,格萨尔文化怎样与时代的步伐并行,适应时代的要求,并如何保护和发展格萨尔文化是值得研究的课题。文章认为,一要拓宽以格萨尔文化为背景的文化空间;二要保护以格萨尔说唱为谋生的民间艺人;三要拓展以格萨尔学科为主题的研究领域;四要扶持以格萨尔文化为重点的民间团体;五要打造以格萨尔文化为命名的品牌文化;六要开发以格萨尔文化为主体的特色文化产业。

西北民族大学《格萨尔》研究的回顾与展望

《格萨尔》这部鸿篇巨制的史诗已成为中国乃至世界人类文化的一块瑰宝。西北民族大学自1954年成立《格萨尔》翻译科到今天的《格萨尔》研究院,已经走过了50多个年头,研究《格萨尔》的人员、规模都发生了很大变化,研究成果的积累已今非昔比,《格萨尔》已由单纯的翻译发展为专门的、一个初具规模的学科,即“格萨尔学”,这是几代学人的努力和心愿。西北民族大学的研究者们正在为“格萨尔”学的深入和全面发展努力地耕耘着。

《格萨尔》中授记神贡曼杰姆与西王母——藏汉民俗文化交流研究之一

在深入探讨贡曼杰姆和西王母的身世及其文化背景后,可以得知,贡曼杰姆和西王母是古时居住在我国西部的同一历史人物,是在不同地区、不同时代、不同民族和不同文化中不同形象的再现。从藏汉民间普遍信奉西王母这位女神的习俗中,可以窥见藏汉民族民俗文化交流历史之悠久。

浅析《诞生篇》中的民俗文化

浅析《诞生篇》中的民俗文化岗·坚赞才让《诞生篇》既是整部《格萨尔》史诗中的重要组成部分，又是独立成篇、别具特色的一个说唱部。据收集到的资料来看，该部流传在整个史诗所流传的广大地区，其内容大同小异。诗篇主要描写了格萨尔诞生前后的情景。然而，我们从民俗文...