微量元素与中医病证关系的概况及展望

近几年来,对某些微量元素与中医病证之间的关系,进行了较多的探索,展示了广阔的前景,为此综述如下并提出我们的设想及展望。 1 基础理论研究通过大量研究表明:微量元素对人体具有十分重要的作用,为人体健康所必需,因而越来越为国内外医家所重视。如果机体缺少或过剩某些微量元素,必然要引起不同的疾病,朱氏在114例虚证的病人,从血清测定,结果表明阴虚、

《伤寒论》太阳病篇条文编次组合串解

《伤寒论》成书于东汉,为仲景所著,历经千年,遭兵燹虫蠹,鲁鱼亥豕在所难免,是书原貌,难以复见,历代医家,条文编次颇有争议,然笔者研讨仲景之《伤寒论》有年,认为条文编次基本上不失仲景之原貌,仍可窥见仲景条文编次之用心所在,今以太阳病篇分析为例,认为纲目分明,主从有序,条条合参,虚实互议,对比鉴别,前呼后应,从始至终贯穿着辨证论治的精神,为外感热病的辨治开创了先河。使后人有法可依,有据可循。诚医学经典之巨作。

《温病条辨》方源考略

清代著名医学家吴鞠通所著《温病条辨》(以下简称《条辨》),是温病学派中具有重要影响的一部代表佳作,后世医家对此无不推崇备至。笔者仅从其方源探索《条辨》理法方药的来龙去脉,以澄清《条辨》的方剂理论渊源、承袭化裁及学术价值的重要意义。1 立方理论,导源于《内经》 温病之名,始于《内经》。吴氏在深入研讨《内经》有关温热病的理论基础上,将《内经》有关论述温病的病因病机、证状及治疗大法录其部分原文冠以首篇,名为《原病篇》,以述温病之起源,作提纲掣领之用,诚如凡例所言“引经文为纲,分注为目。

功能性消化不良(胃痞)中医症候特点及临床研究

功能性消化不良（胃痞）及诊疗计划 1诊断依据 中医诊断标准：参照《中医内科学》第四版。（1）以胃脘痞满，满闷不舒为主症，按之柔软，望之无胀形，压之无明显疼痛。（2）起病缓慢，时作时止，时轻时重。（3）常以饮食，情志，起居，寒温等因素为发病诱因。

《金匮要略》肺胀证治刍议

一、咳而上气与肺胀之关系肺胀之论述载于《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气篇》,然需明确咳嗽上气与肺胀之关系。首先,咳嗽上气是一个症状加病机而命名的一个疾病,咳嗽言其症状,上气言其病机。

《伤寒论》腹痛治疗十三法

腹痛究其困机，有虚实两端：属实者，为邪实阻滞，气机不通而成；属虚者，为气血虚寒，络脉失养而致。总之不通则痛，归纳仲景治腹痛十三法：即泻肝实脾、疏肝和胃、清热逐水、通腑泻下、温中散寒、建中缓急、温阳和络、清上温下、温涩固脱、温阳化气、化气利水、泻热逐瘀、滋阴德筋法。

《伤寒论》口渴证治规律及其意义

《伤寒论》口渴证治规律口渴为临床常见症状之一,循其因不越二途:一为热甚伤津,阴液不足所致。一为邪气阻滞,气失布化而成。其性质有寒热虚实之分,与脏腑功能失调有关。一、热甚伤津口渴证治成无己云:“渴者,里有热也”(《伤寒明理论》)。热淫所胜,消灼津液,津液不足,故感口渴,然热甚之口渴,而有热入阳明气血之异,少阴热化腑实之别。

《伤寒论》口渴证治规律及对临床的指导意义

《伤寒论》提及渴证条文有40条,对证候的描述,根据口渴的程度有咽中干、口干、口燥、微渴、消渴、烦渴、大烦渴不解,服药已渴,但欲漱水不欲咽等。对渴证的病因病机、治疗法则、方药运用、预防判断均有论述,对于后世指导临床有一定的价值。

仲景治肝十六法阐微

仲景《伤寒》、《金匮》二书对肝病的论治,理遵《内经》之旨,且又独出心抒,内容丰富多彩,辨证论治精当,实开论治肝病之先河,对后世影响颇大。为此,爰初步整理约为十六法。一、疏肝宣解法(318条) 本法适用于肝气郁结、气机不利、阳郁于里的气厥证。证见,手足不温,胸胁胀满,或咳,或悸,

祖国传统时间医学之设想刍议

发掘祖国时间医学宝藏 ,结合现代医学研究成果 ,从而分析祖国医学在时间生理学、时间病理学、时间诊断学、时间治疗学、时间养生学方面的论述 ,做了简要的分析探讨 ,以期发现规律 ,推断预后 。

阳明病篇条文编次试探“胃家实”的含义考释

《伤寒论》阳明病篇共 79条 ,分析原著的条文排列组合意义 ,提出阳明病以因热成燥 ,因燥成实为胃家实的本质 ,进一步提出胃家实 ,实乃肠胃“虚实互更”的生理功能失司 ,肠胃留有宿食粪便之义 ,打破了固有的胃家实 ,包括阳明经证和腑证 ,即“邪气盛则实”的论点 ,从而说明研究《伤寒论》应从原著着手才能识其真谛。

仲景辨证施护初探

探讨研究仲景《伤寒论》中病情观察,合理用药,饮食调护。

1230例死亡病历的死亡时间与时辰的关系探析

根据<内经>'非其时则微,当其时则甚','非其时则生,当其时则死'等有关论述,分析1964～1995年包头市四所医院1230例完整死亡病例,探究死亡时间在季节月份时辰上的差异,发现季节之变化与病死率有密切关联,尤以冬至为最,说明死亡在节气、月份、时辰上有一定规律性,对于某些疾病早期测知危候之时辰,及时提供抢救治疗时辰之依据,减少不必要死亡,有重大临床意义.

《伤寒论》汗出证治十二法

1 调和营卫法 适用于太阳中风、营卫失和之发热、汗出、恶风、脉浮缓之证(第2条)。本证之汗出为“营弱卫强”,治宜桂枝汤解肌祛风、调和营卫。本方不仅适用于太阳中风证之汗出,举凡杂病之自汗出,属于此卫气不和也(第53条),皆可应用。2 化气行水法 适用于太阳病汗不如法、表邪入里、膀胱气化失调、蓄水于内之脉浮、小便不利、微热消渴、汗出等(第71、73条)。本证之汗出既见于表邪未解,亦见未兼表者,以其水蓄内停、三焦气化失司、反渍肌腠而为汗出,其理如《灵枢·本脏篇》曰“三焦膀胱者,腠理毫毛其应”,此之谓也。治宜五苓散化气行水。