再生原型主题的现代阐释──小说《爸爸爸》《女女女》的二元意象探寻

再生原型主题的现代阐释──小说《爸爸爸》《女女女》的二元意象探寻岳建景寻根小说以营造独特的生命原生意象，意在探索传统文化信仰的现代价值，从人物到故事，从物象到本质，从情感到判断，从经验到想象，都无一例外地以现代人的文学阐释目光，在颇具远古原生状态的世...

徐訏研究的第一本专著——读《漂泊的都市之魂——徐訏论》

半个多世纪前,在浙江慈溪一个破落的乡村家庭里,一位年仅五岁的瘦弱孩子被送往学校住读。在以后漫长的岁月里,他以自己特有的敏感,浪漫和忧郁的文学气质,写下了《鬼恋》、《风萧萧》、《江湖行》等名噪一时的小说,并由此在现代文学的璀璨星空里,掠起了一条长长的光痕。他,不仅在小说领域里,“几乎是第一个摆脱了描写中国旧家庭、旧社会的窠臼。

解读社会弱势群体就业援助问题

在社会转型和经济转轨的进程中,建立市场导向就业机制,已成为政府的一项重要任务。促进就业,就是要在为市场经济正常竞争和高效率创造良好环境的同时,切实维护社会的公正、公平。从就业政策取向看,为社会劳动者尤其是社会弱势群体的就业选择创造条件,提供服务。是政府应履行的职责和义务。而将就业弱势群体作为就业扶助政策的重中之重,是市场经济国家的通行做法。

走出再就业心理误区——苏州市部分择业者再就业心理误区扫描

意识是行动的先导,择业也不例外。"再差的外企也比国营强,跳槽次数越多工作档次越高,国有企业才是铁饭碗,宁‘死’不走……"在这些意识下,就业中出现了一些咄咄怪事,个人怨、社会叹,为我们的就业工作平添许多无谓的烦扰。再就业是个社会大问题,而社会成员健康的就业心理则是再就业成功的重要条件。想对广大择业者说一句——

试论对就业困难群体的职业指导——关于刑释解教、社区矫正人员就业援助的思考

据对近期苏州市刑释解教、社区矫正人员就业安置结构状况的调查显示，该市现有刑释解教、社区矫正人员3751人，已实现就业近1800人，就业率为48％；已建立过渡性安置基地44个，但通过基地就业的仅118人，其中2005年度就业的有29人；占这些企业总人数的比例不足2％，此外，参加职业技术培训236人，其中取得职业资格证书的更是风毛麟角。细究刑释解教、社区矫正人员的就业形式，95％以上是从事非正式单位就业，其就业方式是典型的“六无”，即无固定场所、无固定雇主、无同定服务对象、无同定劳动关系、无稳定收入、无社会保障的小规模经营的就业方式。

一对一指导 心贴心服务

“你好，欢迎你来到职业指导室。我是这里的职业指导师。我姓吴，你可以叫我吴老师。”“吴老师，你好，我姓钱!”“你好，钱先生!请问你来这里，期待解决什么方面的问题？”

现代乡土作家审美视角成因探析

五四以后,新文化思潮一面继续辐射着以人为社会核心的人文景观,传递着文明形态交替的社会心理感应。一面因自身内部的不同异质思想的撞击,发生了蜕变和衰退,使文化思想界呈现出与中国社会的现代性质相适应的混沌初开式的状态。半殖民地半封建的都市社会时空中,资本主义的精神颗粒在不断凝聚起新的能量,并与社会的心灵畸态结合成普遍的心理异化堡垒。文坛上,表现着时代精神的知识群,在以“问题小说”“问题剧”为主要形式的问题文学的热情思索中,先前困惑的“问题”终究无法得到解答,且愈加层出不穷,“到五卅的前夜为止,苦闷彷徨的空气支配了整个文坛”,从探索真理和理想,转向实际生活,特别是最底层的农民群众的生活——乡土小说便在这一文学思潮中应运而生了。

创新、拓展树立职业指导服务品牌

苏州市新一轮职业指导工作启动于2013年末。经过两年多的工作实践,职业指导无论是拓展的工作范围还是探究的服务深度,无论是开展的领域还是服务的人群,也无论是在内容样式还是在层级层面,都得到了有效的延伸和发展。

苏州：建立“职业指导公共服务平台”

2013年起，江苏省苏州公共就业服务机构全面加强了职业指导工作力度，出台了《苏州市职业指导“一带一”工作制度》，规定了全市公共就业服务机构工作人员和社区劳动保障协理员两个层面的职业指导服务标准，在明确职业指导“建立关系、收集和分析资料、制定和实施方案和跟踪回访（效果评估）”四个工作流程环节的基础上，进一步明确了职业指导师的具体工作要求和操作细则，苏州公共职业指导工作开始了个性化、精细化、规范化的新探索。