试析人的现代化视阈下当代中国道德危机根源

反思中国人的现代化历程,从文化内涵来看是由两条线索构成的:一是对传统儒家道德文化的批判和超越;二是从现代性精神内涵中获得。而当代中国道德危机的根源恰恰蕴涵在这两条线索之中。

论公共管理人才的职业素养与职业能力培养

我国正处于公共管理方式大变革的时期,社会对公共管理人才的职业素养与能力要求都有了显著变化。公共管理人才职业素养与能力的教育培养,既要从推动我国社会经济发展和政治文明进步的宏观视野出发,也要从满足当前社会需求和增强学生就业能力的细节着手。由此,大学必须转变公共管理专业人才培养思路和方式,使学生成为具备现代公共政治素养、现代公共行政理念、合理知识结构以及多项职业技能的复合型、应用型人才。

“科技东莞”专项资金管理存在的主要问题、原因及建议措施

揭示了"十一五"时期"科技东莞"专项资金管理中存在的主要问题,分析了存在问题的深层次原因,提出了相应的对策措施,期望对"十二五"期间提高"科技东莞"工程质量有所帮助。

论道家生命哲学的教育意蕴

对名利权势的无止境追逐,给当代人的身、心和谐健康带来极大的危害。道家生命哲学的重生、贵身的生命理想,以及少私寡欲、知足知止、守柔善下、余财共享、功成身退的生命原则,可以为人们提供生命智慧的润泽和启迪,具有很强的现实教育意蕴。同时,可以帮助人们对内获得身与心的和谐健康发展,对外实现人与人之间利益关系的调适。

科技创新提升幸福东莞的意义、难点及对策建议

本文论述了科技创新提升幸福东莞的必要性和可行性,指出了科技创新提升幸福东莞的难点,提出了科技创新提升幸福东莞的对策建议。

东莞发展战略性新兴产业的理性思考

战略性新兴产业具有潜力大、附加值高和风险大的特点。本文提出了东莞发展战略性新兴产业的隐忧,并对东莞发展战略性新兴产业进行了具有一定深度的理性思考。

哲学视角下的法律文化

在人与世界的关系中,人们对一切事物及其规律的体悟莫不经历了本体论,认识论和价值论的过程,这是哲学自古代、近代至现代的三步曲。学者们对于法律文化的研究,在认识序次和认识深度上也大致经历了这三个阶段。文章拟从法哲学的角度,阐释笔者对作为“人的法的生活样式和生活价值”的法律文化的理解。

当代中国人德性建构的几个思考向度

从儒家德性论超越性内涵的当代价值、审视和借鉴五四新文化运动对儒家道德文化的批判、西方反现代化思潮及其对现代化过程中出现问题的批判与诊断三个方面来分析和探寻当代中国人德性建构的伦理资源与实践线索。

中国植保技术的推广方法

本文总结出中国植物保护技术推广的五种主要方法，团试验示范、咨询经营、技术培训、承包服务、现场指导．

用骠马防除麦田恶性杂草的试验

用6.9％的骠马新型除草剂对麦田恶性杂草看麦娘进行冬季喷施试验,不仅摸索出最佳用药剂量,有效地防除恶性杂草,提高产量,而且解决稻茬田看麦娘逐年加重为害的老大难问题,试验结果充分证明,骠马农药是目前防除看麦娘最理想的除草剂,是获得经济和社会效益,增加产量的重要技术措施。

生态文明视域下城市后工业化转型的路径探析

生态文明是后工业化社会的重要特征。为探究生态文明视域下城市后工业化的转型路径,在实地考察基础上,结合国内外相关研究成果及成功经验展开研究。分析认为,城市应遵循经济发展、生活工作宜居及自然环境保护的全面发展思路,建立友好型工作和生活环境。我国城市在后工业化时期普遍面临诸如土地利用率低、产业升级受阻和环境污染严重等问题。在生态文明视域下应考虑强化绿色生态城市建设,升级"组团式"城市发展战略,构建"城市的溶解"宜居创新环境,发展商旅休闲型服务产业。

《太平经》的大地伦理思想及其现代启示

一、环境灾难的人为性凸显人与大地的伦理关系现代环境灾难有两个主要特征,一是全球性,二是人为性。灾难的人为性决定了躲过灾难的关键在于人类本身作何抉择!在种种人为的灾难面前,人类逐渐认识到,"人与大自然的关系应被视作一种由伦理原则调节或制约的关系——这种观点的产生是当代思想史中最不寻常的发展之一"[1]。