试析徽州园林的文化意蕴

徽州园林特色鲜明,风格独特。它的美植根于博大精深的徽州文化的土壤之中,反过来它又是那深厚而绚丽的徽州文化意蕴的表征,也就是徽州文化的一个载体,它体现了徽州文化的丰富内涵和深厚的美学底蕴。徽州园林具有成熟的文人写意山水园的特征,注重风水选址,体现了“天人合一”的古代哲学观,处处有着理学的深刻影响。

合肥市城市园林建设得失论

本文回顾了合肥市城市园林建设的历程,充分肯定合肥市城市园林建设取得的成就,总结其经验,也中肯地分析了合肥市城市园林建设中存在的问题,针对性地提出了合理化对策,为建设生态园林城市、生态城市,进而营造理想人居环境做出贡献。

徽州园林的地域特征与可持续开发的思考

徽州园林是中国古典园林天地中的一朵奇葩,历史悠久,具有鲜明的地域特色。它坐落在山重水复的皖南地区,融化于真山真水之中,是地道的山村园林和村郊园林。从而体现了巧取真山真水,因地制宜,就地取材,色彩素淡雅洁的特点,显示出自然村朴、清净淡雅的独特风格。徽州园林具有很高的历史文化价值与现代旅游价值,我们应在保护的前提下,可持续性地开发其历史文化价值,实现其现代旅游资源的价值,也通过合理开发激活保护意识,增强保护实力。

发展乡村园林 建设社会主义新农村

顺应我国社会经济的发展,党中央适时提出了建设社会主义新农村的战略任务,进行新农村建设,在大力发展经济的同时,必须切实保护好生态环境,乡村园林建设是一条行之有效的重要途径。本文对乡村园林的内涵、安徽省乡村园林的典范及启示、乡村园林在安徽省新农村建设中的地位和作用等问题进行了探讨,并对安徽省乡村园林建设做了较为深入的思考,提出了一些合理化的思路与建议。

宋朝农业经济政策探析

宋朝形成租佃制,确立劝农制度,对开垦荒地提供财政支持,推广先进生产技术,组织兴修水利等政策措施,成功地推动农业经济较快发展,对维持和巩固宋王朝的统治起到重要作用。

白居易的园林意识初探

在中国园林史上，唐朝是个重要的时代。一则唐代园林繁盛，二则园林理论在唐代日臻完善，三则唐人的园林理论极大地促进了后代士大夫园林意识的形成。白居易的园林理论在唐人中最有代表性，具体体现于他的大量园林诗文中。本文即以其园林诗文为考察对象，从四个方面探求蕴含于其中的园林意识：一、园林使人身心愉悦，进而被视为生命的寓所；二、造园时化大为小，赏园则小处见大；三、素朴自然自成一种审美风范；四、园林世界还是退隐的最佳场所。

生态旅游可持续发展的实证研究——以安徽省为例

生态旅游已成为21世纪旅游业发展的主流。我国生态旅游起步晚、发展快,在蓬勃发展的同时,出现了诸如环境污染、生态破坏等问题,严重影响了生态旅游的可持续发展。考察安徽省生态旅游的现状,尤其是在生态旅游发展中处理经济发展与生态环境的关系,发现问题,总结经验教训,探讨安徽省生态旅游资源开发和持续利用的途径与方法,促进生态旅游的社会效益、经济效益、生态效益的协调、统一与可持续发展。

试论园林与文学之关系

中国古典园林与古代文学盘根错节 ,难分难离 ,相互影响 ,相互作用。构园、造园、题园、咏园 ,均离不开诗文 ,且园因文传。园林可居可游 ,可培养诗心 ,孕育诗情 ,是诞生名篇佳作的摇篮。造园与作诗文在创作方法。

白居易的园林艺术法则初论

中国古典园林艺术发展至唐代趋于成熟。白居易作为唐代文人园林艺术家的代表 ,创造性地运用和总结了一些园林艺术法则 ,可概括为 :因势造园 ,取法自然 ;化大为小 ,小中见大 ;巧于因借 ,虚实相生 ;闹中取静 ,以幽克喧。这些法则一直为后代园林艺术家所奉行 ,对宋元明清的园林艺术观产生了深远的影响。

论徽州园林的生态价值观

良好的生态环境是人类赖以生存的基础。在生态问题已成为全球关注热点之际,分析和总结前人正确处理人与自然关系的经验,体悟他们的生态智慧,对当今摆脱生态危机、实现生态与经济社会的协调发展、推进可持续发展大有启迪。徽州园林作为徽州人诗意栖居的载体,充分体现了农耕社会处理人与自然关系的生态价值观。文章从五个方面进行了探讨:一是顺应自然的生态意识;二是尊重自然的生态伦理观;三是利用自然、改造自然的生态选址观;四是天成自然的生态审美观;五是自成自然的生态生活观。

李渔的园林美学思想探析

李渔既是一位卓越的文人造园家 ,又是一位富有卓见的造园艺术理论家。把握李渔的园林美学思想既要了解其与明末清初的社会风尚、时代艺术潮流之间的关系 ,还要求得更深层次的认识与把握 :一、率性纯真 ,妙肖自然 ;二、张扬个性 ,突出审美个体 ;三、雅俗相互抗衡 。

论宋王朝重商的财政背景

宋王朝在正赋不能满足其统治需要的情况下,不得不重商以敛财,来缓解严重的财政危机,从而也使商品经济得到较快的发展。本文从分析宋王朝财政背景的角度,探讨其重商的主要原因。

论宋代纸币发行的缘起

宋代是人类历史上首次大规模发行纸币的时代 ,对后世产生了深远的影响 ,本文从商品交换、铸币能力、财政需求等几个方面探讨宋朝纸币产生和广泛使用的原因。

合肥城市园林建设探析

文章回顾了合肥城市园林建设的历程,在充分肯定合肥城市园林建设取得的成就的基础上,总结其经验,进而为建设生态园林城市和生态城市作出贡献。

安徽园林发展史论

文章以史料记载和现存的安徽园林实例为依据,梳理出安徽园林发展的轨迹,包括历史上的安徽园林状况以及安徽园林的现实存在状况,分析各时期安徽园林的主要特色。

张孝祥对苏轼词的继承

南宋诗人张孝祥是继苏轼之后自觉、积极地学习苏轼词的词家。本文从两个方面考察了张孝祥对苏轼词的继承:一是积极抗金的主张与实践,使其词沿着苏轼开创的豪放之路,成为抗战爱国的歌唱;二是主和派的排挤与打击、宦途的坎坷又使其词力求具有苏轼式的旷达。文章还从时代土壤和个人性情方面探讨了张孝祥执意学习苏轼词的原因。

论白居易的园林景观说

中国古典园林艺术发展至唐代趋于成熟。白居易做为唐代文人园林家的杰出代表,对园林景观的营构,诸如置石垒山、理水泉脉、莳花艺草、建屋筑室及景观组合等方面的技艺达到相当高的艺术水准。

试论安徽园林的发展趋势

本文在建设生态文明社会的时代背景下,立足于安徽园林建设的实际,对安徽园林的发展趋势做了较为深入的探讨,指出用生态绿色长廊将生态园林城市与生态园林乡村连在一起,使生态园林化的城市和乡村融合为一个有机的整体,构建起完整的生态园林体系,是安徽园林发展的趋势和目标。文中还对安徽园林的发展建设提出了一些切实可行的意见。

论文人与园林之关系

中国古代文人与园林结下了不解之缘。园林是文人进身之前习业的场地和诞生预备官员的摇篮 ;园林是文人的藏书地和治学所 ;园林是文人修身养性的乐土和安顿性灵的秘室 ;

建设和谐企业 促进社会和谐

企业是当今社会除政府外最有力量的组织,在整个社会的责任体系中占有重要的位置。文章从企业与自然、企业与市场、企业与员工和企业与公众等四个方面的现状进行分析,提出以和谐企业建设促进社会和谐的观点。