留日学生与清末四川教育变革

甲午战后,在严重的民族危机的唤醒下,以"求学"为良药,广大学子纷纷负笈东瀛,近代中国形成了轰轰烈烈的留学日本热潮。偏处腹地的四川,留日也蔚为风气,出现了留日学生这一群体。留日学生学成归国后,对清末四川的政治、军事、文化方面发挥了积极的作用,尤其在教育方面,留日学生对四川的教育变革做出了很大的贡献,推进了四川教育近代化的进程。

留日学生与清末四川教育变革

甲午战争后,在严重民族危机的唤醒下,广大学子以"求学"为良药,纷纷负笈东瀛,近代中国形成了轰轰烈烈的留学日本热潮。偏处腹地的四川,也出现了留日学生群体,留日的发展蔚为风气。留日学生学成归国后,对清末四川的政治、军事、文化等方面的发展发挥了积极的作用。尤其在教育方面,留日学生对四川的教育变革做出了很大的贡献,推进了四川教育近代化的进程。

留日学生与清末四川教育近代化

甲午战后,在严重的民族危机唤醒下,以"求学"为良药,广大学子纷纷负笈东瀛,近代中国形成了轰轰烈烈的留学日本热潮。偏处腹地的四川,留日也蔚为风气,出现了留日学生这一群体。留日学生学成归国后,对清末四川的政治、军事、文化方面发挥了积极的作用,尤其在教育方面,留日学生对四川的教育变革做出了很大的贡献,推进了四川教育近代化的进程。

隋唐时期旅日华侨探究

隋唐两代是古代中日交往的新时期,由于历史条件的限制,隋唐时期中日两国的交往一般是以外交访问和宗教活动为主。侨日高僧是隋唐两代旅日华侨的一大主流,也是古代旅日华侨的一种独特形态,对日本历史的发展有其独特的影响。这一时期,侨日华侨在促进唐日文化交流和日本社会发展方面都做出了相应的贡献。

日本横滨山手中华学校教育特色论析

日本横滨山手中华学校创建于1898年,是世界上第一所海外近代华侨学校,也是目前为止日本仅有的五所全日制华侨学校之一①。100多年来,学校顺应历史发展潮流,适应当地社会发展的需要,不断调整教育方针,进行教育改革,取得了很大的成绩和进步。分析横滨山手中华学校的教育特色,提高日本华文教育的水平,为其他国家和地区华文教育的开展提供经验具有重要的意义。

以提问式预习构建活力语文课堂

提问式预习即要求学生在学习新课前的预习过程中对所学内容自行提出问题,从而能够带着问题进行下一阶段更有针对性的学习。让学生在预习时积极自主地提问、思考、探究,有效参与到语文学习中,不仅能提升学生的提问能力,还能使师生在完成教学目标的同时展现生命力、解放个性,进而构建充满活力的语文课堂。

日本归国残留孤儿眷属之社会适应性论析

日本归国残留孤儿眷属是1972年中日邦交正常化之后赴日新华侨、华人中的一部分。这一群体具有典型性和特殊性,涉及文化适应、民族认同和再社会化等诸多问题。本文通过中、日之间文化价值冲突中的心理层面和生活价值及行为方式等方面,对日本归国残留孤儿眷属进行分析研究,为文化兼容与共存提供研究积累。