日本泉屋博古馆所藏“嚣仲晋盉”铭文浅释

一、泉屋博古馆收藏"鸟形盖盉"日本京都泉屋博古馆收藏一件带鸟形盖的青铜盉(图一1)。此盉通盖高29.1厘米,口径14.6厘米,重4.4公斤,通体呈罍形侈口,圈足,有盖。器壁一侧伸出细长的龙首流管,器壁另一侧有龙首鋬。盖顶呈鸟或龙形,扬起长脖,展开两翼,两翼中间(即盖顶外侧)铸有铭文(图一2)。在尾翼中间铸有小环纽,似可用链条与鋬连接。器身饰有凸目连体螭纹。

关于起右盘“倒置文字”产生的过程和机制

起右盘为1979年湖北随县安居春秋早期墓葬所出,现藏于随州市博物馆(1)。该器口径34.6厘米,器高16厘米,口沿一侧带槽形短流,另一侧附有龙形把手,可视作一种“匜形盘”(见图1左)。器身外侧饰窃曲纹,圈足饰垂鳞纹,圈足底下附有四个牛形小足。从器形、纹饰特征看,该盘制作年代大概相当于西周晚期至春秋早期(2)。

郑韩故城出土“戈铭石模”及其相关问题探讨

一、前言《中原古代文明之光》收录一件如图一所示叫作"戈铭石模"的考古遗物^(①)。据图版说明可知,此石模早在1983年河南新郑郑韩故城出土,但其图像和铭文后来一直未见公布,在此书中首次公开发表。在考古学、先秦史、古文字学的等相关领域研究中也基本未见这件资料基本情况的介绍或者铭文的释读和分析^(②)。鉴于此,本文拟对这件新近公布的出土文字材料进行释读,并对其史料价值和可研究性进行初步探讨,以便今后进一步深入研究。

壬册父丁爵铭文拓本考证

一、《殷周金文集成》所收两件"壬册父丁"爵《殷周金文集成》收录两件壬册父丁爵(见图一),为了讨论方便,本文将其分别称作"A爵"(08910)和"B爵"(08911)。A、B两爵铭文均为1行4字,云:"壬册父丁"。A爵铭文拓本首见于《录遗》(470),后来在《总集》(04116)、《史语所》(08910)、《通鉴》(07960)、《图像集成》(08322)等资料汇编中也收有这一拓影,但其器影图像未曾公布,器物下落也不明。

妇■卣铭文拓本的重新整理

一、《殷周金文集成》所收两件妇■卣《殷周金文集成》(以下简称"《集成》")收录两件妇■卣,其编号分别为05349和05350。两卣器、盖铭均齐全,其铭文内容完全相同(图三)。这两件妇■卣的铭文拓本曾在《陶斋吉金录》中首次公布①,在随后出版的《周金文存》《殷文存》《续殷文存》《三代吉金文存》《金文总集》《集成》《商周青铜器铭文暨图像集成》等主要金文著录书以及《殷周金文暨青铜器资料库》《商周金文资料通鉴》等电子资料库中也有著录(图三)②。

介绍一件日本收藏的“亚长”铭铜钺

一、泉屋博古馆所藏一件"亚长"铭铜钺日本京都泉屋博古馆收藏一件商代铜钺,其形制如图一。此铜钺早在1912年出版的《泉屋清赏·古铜器类二》①(第58图)中已收录其原大照片,后来在1919年出版的《泉屋清赏·彝器部》②(第135图)、1934年出版的《删订泉,屋清赏》③(第173图)、1964年出版的《新修泉屋清赏》④(第188图)等著录中均收入较清晰的黑白照片。

日本早稻田大学会津八一纪念博物馆藏朱书陶瓶

日本早稻田大学会津八一纪念博物馆收藏有两件中国东汉中、晚期的陶瓶,其上有毛笔朱书的镇墓文字,此前未经完整著录。本文公布了两瓶的清晰照片和朱书文字,并对文字内容作了初步释读和研究,推测原来应有五件陶瓶配套使用,这是其中的两件。

新見日藏郭沫若手批《兩周金文辭大系考釋》輯錄

日本亞非圖書館藏有郭沫若手批《兩周金文辭大系考釋》。書中批注從未公開,幾十年來鮮爲人知。原書卷内天頭夾行處多有批語,或補充修正原文,或校勘訂補文字,或削删字句,絶大多數意見未體現於作者後來的論著。本文逐條輯録這些批注,並參以郭沫若其他論著,梳理其觀點演變脈絡。

商周青铜器铭文铸造中的机械复制技术——从淅川和尚岭二号墓出土编钟编镈铭文谈起

本文通过对淅川和尚岭二号春秋晚期墓出土的编钟、编镈铭文铸造特征的仔细观察,结合同时期比邻地区出土的相关铜器铭文材料,对春秋战国时期楚地青铜器铭文铸造中“单字模”或“全铭模”等机械复制技术的使用情况进行分析,进而对商周时期“同铭青铜器”铸造工艺中“机械复制”技术的出现与发展及其社会、思想背景等问题进行初步讨论。

關於西周時期飾有“上卷角獸面紋”的青銅器

一、介紹新見“應■”銘青銅器蘇富比紐約2008年秋季拍賣圖録收録兩件有銘青銅器,其器形分别是方尊和方彝(見圖一)。[1]從銘文内容和器形、花紋的特點來看,此兩器毫無疑問是同一套禮器的組成部分。我們先將這兩件器物的形制、大小、紋飾特點及其銘文内容介紹如下:

關於自名爲“■”的青銅器

一、問題所在在以往西周有銘青銅器材料中,以■(或作■、■等)爲自名的器物一共有如下五件(圖一):1.師趁鬲(《集成》00745)。2.琱生鬲(《集成》00744)。3.■肇家鬲(《集成》00633)。4.師趁鼎(《集成》02713)。