“叙事性”:观念的转化与诗艺本质性的置换——先锋诗歌批评关键词解读之一

20世纪90年代以降，“叙事性”成为先锋诗歌批评中高频率出现的一个词汇。虽说这一概念并非什么新的“发明”．但它在现代文化语境中突出的创新性和扩张性，却得到了诸多诗人和诗评家的青睐。依据利奥塔尔的观点．后现代状态下知识的特征之一便是：“发明总是产生于分歧中……它可以提高我们对差异的敏感性．增强我们对不可通约的承受力。

流变中的估衡:1976—2006先锋诗歌批评

1976—2006年间的先锋诗歌批评,是一个在中国特殊的现代历史文化语境中展开的能指和所指均在不断地向前滑动的批评,通过对先锋诗歌流变过程的全面考察、对其思想先锋指向的现代审视和诗学价值及意义的认真估衡,探寻出了先锋诗歌运行的轨迹、特征和对当下及未来诗歌写作的意义。

“朦胧”:向复杂与深刻敞开的幽密暗道——先锋诗歌批评关键词解读之一

“朦胧”是新时期以来先锋诗歌批评中频繁出现的一个关键词。它是一个歧义纷呈的概念，其中混杂着不同的诗歌观念、价值评判标准和感情色彩，“朦胧”有时指一种修辞手段．有时指一种语言风格，有时也指一种诗歌现象或者流派，与之相接近的古典诗学概念大致有“含蓄”、“隐秀”等，常常与现代诗学中的“晦涩”概念并举．有时直接与之等同。

亦豪亦婉亦真亦美的深情书写——《龙江当代文学大系(1946—2005)·散文卷》导言

置身于21世纪现代历史文化语境之中．面对急剧变革的社会现实和日益繁荣的文学创作，尤其是浪潮迭起的散文创作，我们不禁要追问：黑龙江散文创作曾走过了怎样的历程，涌现了哪些杰出的作家和优秀文本，体现了怎样的审美特色，具有怎样的价值与意义．呈现出怎样的发展态势等等。要很好地回答这一系列问题，就需要我们认真地检视黑龙江当代散文（1946-2005）发展的历程，需要对一代代作家和作者们的创作情况进行历史回溯，

把认真坚持到底

那年，中专毕业的她，连着跑了好几个月的人才市场，才在一家经营得不太景气的公司里，找到一份薪水很低的工作。她很珍惜那份来之不易的其实很辛苦的统计工作，并自觉地把自己当成了公司的主人，常常主动加班加点，不计报酬地认真地整理着那一串串枯燥的数字，尽管从她进公司那天起．便有不少人已开始陆续地跳槽或准备跳槽了。有好心的人也曾劝她趁着年轻赶紧物色更好的去处，可她没有心动，仍对公司的未来充满希塑，津津有味地忙碌着自己的那份工作。

做纵横驰聘的“千里马”

那天，刚大学毕业、多次求职受挫的赵明，向我倾诉满腹怀才不遇的苦恼。他在那一长串的抱怨中，从未反省一点自己的不足，而只是愤愤不已地责怪这世界上有着太多的不公平，慨叹慧眼的伯乐实在太少了，竟让他这样的“千里马”无用武之地。

“个人化写作”与新时期先锋诗歌批评

"个人化写作"是一个充满张力的命名,也是新时期先锋诗歌批评中不可忽略一个十分重要的关键词,通过对具体历史文化语境中的"个人化写作"策略的选择和演变流程的梳理,对"个人化写作"的欲望化书写的深刻批判、对"个人化写作"复杂性和差异性的细致剖析,更为深入地解读了新时期以来的先锋诗歌中"个人化写作"的丰富内涵和诗学意义,也由此进一步地探索了先锋诗歌创作与批评的有效途径。

沉潜与喧哗中的建构——论90年代的诗歌批评

纵观20世纪90年代的诗歌创作，多元并举的背后是焦虑与困惑共存，相对沉寂，日趋边缘。而走向自觉的诗歌批评却在沉潜与喧哗中呈现出空前的繁荣景象：批评家和诗人们对诗歌精神、诗歌资源、表现形式、写作技艺、语言策略等方面的研讨，使80年代业已取得丰瞻成果的诗歌批评，继续在批评的深度、广度和力度上不断拓展，以其优卓的表现，为推进新诗创作和理论建设作出了不容置疑的积极贡献。

“中生代”:在焦虑与沉潜中彰显“个人气质”的写作

有关"中生代"命名及由此引发的一系列思考和争论,已成为当下学界十分关注的诗学问题。注重个人性、差异性明显的某些"中生代"诗人,以"代"的方式出场,其实是一种"正名"策略,既是在彰显,也是在唤醒。深入"中生代"诗歌写作现场,会发现个体独立意识鲜明、秉持个人化诗歌理念的"中生代"诗人,通过静默、内敛、沉潜、自由的"个人气质"的多向度诗写,反而形成了每个诗人均保持自己鲜明写作个性的"这一类",他们强调个人性的现实关怀、生命体悟、历史承担及诗歌技术打磨,自觉地将个体的诗歌经验有机地嵌入到了社会历史的变迁之中,完成了诗歌对现实的个人承担和历史承担。

为诗歌理想“弯腰拔草”的小海

具有乡村哲学家和都市艺术家气质的小海,致力于充满本土气息的诗歌写作,故乡海安的村庄、河流、庄稼和劳作者既是他情感宣泄的通道,也是他寄寓诗歌理想的沃土,他站在“所处的时代”,将田园作为一种“精神隐喻”,传递出城市文明与乡村文明激烈碰撞中独特的个人生命体验和发现。他认真凝视、倾听和挖掘凡俗的城市日常生活、庞杂的历史和隐秘的心灵世界,努力建构自我与民族、国家、世界的紧密联系并尝试具有普遍意义的现代诗歌写作,以期成为一名真正的“中国诗人”。

写作,是生命的一种必然

于我丽盲，写作，是生命的一种必然。 或许从奔跑在故乡的那片大草甸子里的童年起，我的写作便已经开始了，只是年幼的我，当时并没有意识到。进了高中，我才真正地感受到写作有着怎样无法抗拒的魔力。

《红楼梦》易理解析

《红楼梦》是具有哲学性的文学著作,但到目前为止小说的哲学思想在中国并没有形成广泛的影响。小说易理要义的当代解析以普遍大观视角探讨小说思想对《易经》哲理的继承接受关系并进行当代视角解读分析,旨在使小说获得更具历史性和深刻性的哲学认知,同时希望学界加快对小说思想研究的社会化和现代化进程,大幅提升小说思想文化的当代影响力。

论曹雪芹“情理念”渊薮的多元性

以往人们分析曹雪芹的"情理念"来源,更多地从曹雪芹的身世遭遇和他小说描写的情信息两个方面着眼。然而,曹雪芹的身世遭遇和小说中的情信息描写之间其实是因果关系,二者不能等量齐观,仅仅以二者作为曹雪芹的情创作动机多少有些不足。而事实上,曹雪芹的"情理念"作为一种审美情感体验,不仅来源于曹雪芹对逝去的美好生活的追忆和省悟,还来源于曹雪芹对生命意义的理性思考,对社会感伤品质的深刻认知等等。因此,分析曹雪芹的"情理念"渊薮应多元多角度。只有这样,《红楼梦》的文化内涵才会丰富充实,读者的审美认知才会鲜活深刻。

论《红楼梦》“情文化”的结构布局

《红楼梦》"情文化"体系有着明晰的情结构布局。小说以人之有无"本真之情"为标准,把大观园内外的各色人等分成无情和有情两大类。从《红楼梦》整体描写来看,有情描写是重点,在重点的有情描写中又以贾宝玉的"意淫"描写为核心。从典型意义的角度来看,无情人物类别以贾雨村、贾政、王熙凤为代表,其无情的表征可分为为官不仁、忘恩负义,为父不亲、情感畸变,笑里藏刀、心狠手辣三种类型。有情人物类别以贾珍、贾琏和贾宝玉为代表,他们的情感特点可概括为肌肤滥淫和"意淫"两种情况。

跌倒后的思索

读中文系的他在大四那年借了一笔启动资金,雄心勃勃地招集了几个计算机专业的在校生,在中关村附近注册了一家电子公司.但他的公司没开张多久,便在内外交困中败下阵来,几个助手一哄而散,只留给他一个无法收拾的烂摊子.

自己先搭一个舞台

大学毕业，他跑到北京，做了典型的“京漂一族”。但命运似乎对他很不垂青，在京城漂泊了三年多，他也只是在一些剧组中扮演过一些几乎可以忽略不计的小角色。