《史记》纪传体的重要意义

司马迁开创的纪传体史以人为中心 ,引发了历史哲学的思维变革 ,历史记载从此完全从神的历史进入到以人为中心的历史。司马迁描述各类人物 ,重要的目的在于为社会各方面确立表率 ,确立标准 ,树立榜样。

司马光与故乡

司马光既不出生在故乡,也不寿终于家园。尽管如此,作为故乡的陕州夏县(今山西夏县),在司马光心目中仍占有重要位置,他在故乡的行迹,应当作为其政治生活中的一个组成部分。司马光具有浓重的儒家思想。早在康定元年(1041)给彦太初杂文集所写的序言中,就有明确阐述。他称赞彦太初“读先王书不治章句,必求其理而已矣;既得其理,不徒诵之以夸诳于人,必也蹈而行之在其身与乡党。”从字面看,是称赞别人的,但实际上,正是发表了青年司马光(二十二岁)对读书、修养和治世的看法,即读书为求义理,求义理在于修身。考察司马光的一生,其修养极高,履道醇固,诚心自然。

归允肃与顺天乡试

清康熙二十年,辛酉(1681)顺天乡试放榜后,落第士子哗然肆起,对科考官员诋诃谩骂,大有掀起一场科场大案的趋势。正在巡察畿辅的刑部尚书魏象枢,对此事进行了一番调查后,以朝端重望而仅随一仆,携带红色褐垫,步行来到正主考官归允肃的邸第门外,大行四拜之礼,欣喜地说:“我为国家庆得人也!”之后,又将本科抡才公正之处宣布于朝,并赋诗纪事,才使一场风波得以平息。

裴注的史学意义

裴注的史学意义崔凡芝裴松之为《三国志》所作之注，既不同于传统史在的切音注义之作，又不同于后世的补史、考史、评史之作。学者们公认其为注史新路，但值得注意的是，这一新路除引出南北朝时郦道元《水经注》、刘孝标《世说新活注》等同类形式的注书外，唐宋之后，史注...

从三晋地域文化与司马迁的关联看其出生时间应在前145年

司马迁生于韩城,韩城地处晋陕豫交界处,是中华民族的直根之地,青少年时期一直居住于此,深受三晋文化的熏陶。他如果出生于公元前135年,10岁随父亲入长安,那么对直根历史的稔熟和浓重的乡情就很难形成了。从三晋地域文化与司马迁的关联看,他应该是生于公元前145年。

论孔子的史学贡献

我国古代史学,是我国古代精神文化的深邃渊薮,它对中国人的思维方式、人格构成、价值观念、伦理道德,都有直接深刻的影响。而作为文化巨人的孔子,在我国古代史学的奠定和优良传统的形成中,有着重要的开创之功,是其成为文化巨人的重要方面。对此,学界虽有论述,但或偶一涉及,或侧重不同。本文欲从孔子首开私人著史、创新编年体例、规定著史义例三方面加以专文论述,希望能有助于这一课题的深入讨论。

试析宋明理学中诚学对关羽忠义形象的影响

关羽在《三国志》的记载中，是一位优缺点都很明显的武将，但到唐宋以后，尤其是宋元以来，其勇武忠义的一面，在平话、小说等文艺形式中，得到极度的宣扬，与其封号频频高升相配合，社会上形成了历久不衰的关公崇拜热潮。对这一文化现象，人们从不同的角度加以阐释，各有...

略论司马光的民族思想

略论司马光的民族思想崔凡芝，萧淑贞反对武力，崇尚和平，提倡各民族共生并存是儒家民族思想的精华部分，也是中华民族源远流长的优良传统，司马光的民族思想正是继承了这一精髓，这对于人类和平和共同进步无颖具有重要的积极意义，但由于他把民族事务伦理化，结果导致了...

《晋祠之铭并序》旨在颂扬贤德为治

《晋祠之铭并序》旨在颂扬贤德为治崔凡芝做为国家重点文物的太原晋祠唐碑，刻有唐太宗李世民御书的《晋祠之名并序》一文，其书法卓绝，行文典雅，为古今称绝。而对全文的主题思想，认真研究的人却不多。作一般介绍和评论的，又侧重不同，认识不一。仅笔者所见，大致可归...

顾炎武与山西学者的交往

顾炎武（1613-1682），江苏昆山人，字宁人，初名绛，明亡后改名炎武，曾自署蒋山佣，学者称亭林先生。作为清初杰出思想家．其史学侧重于经史考释如古今山川地理风俗制度的辨析，而此正是明清经世致用之实学思潮中的一个重要方面。其代表作《日知录》、《音学五书》、《天下郡国利病书》、《肇域志》等书，在清代学术史上，均是开风气的力作，其本人亦为乾嘉考据学的先驱，被称作朴学大师。