崔岫闻作品系列 生而为女“人”

观看她的系列作品,如同感知一段生命的信息链:一个女性尝试超越男女之间、个人与世界之间的对峙,在生而为"人"上获得些许自由……

超越轮回——对话崔岫闻

吴承祖（以下简称“吴”）：你如何定义“轮回”的概念？你觉得轮回的过程当中包含着什么？崔岫闻（以下简称“崔”）：轮回，在佛教中的六道轮回，即天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。六道中生死相续，永无止息。轮回的原因是对事物的本来面目的无知，无知产生“行”，各种不同的“行”产生不同的业力，业力的存在导致轮回。

只是艺术,不是艺术品

“IU——我和你”苏州美术馆个展,严格说展出的不是几个单件作品,是一个问题的深度思考后所形成的概念的视觉呈现。是根据这次苏州美术馆展馆空间的空间结构与影像之间关系形态深度思考后的艺术呈现。展览作品延续以往思考问题的线索,更加推进了思维深度,对问题的思考空间具有了觉悟性的提升和超越,在表现形式上较以往更加具有颠覆性的变化。

艺术的精神生长

近年来.市场和流通领域的风生水起,以及各种外部因素的助推,使得中国当代艺术在经历多年的积淀后最终喧嚣尘上--从纽约苏富比于2005年秋季开始设立"中国当代艺术"拍卖专场,到《三联生活周刊》以"艺术:最暴利的行业"为封面标题,再到时尚,大众传媒的积极介入,以及各种艺术网站,报纸和杂志的相继诞生,此起彼伏……都让当代艺术进入了一个更广泛的社会领域和公众视野。

元素

一、我理解的“景像”自然界中存在的一切肉眼可看见的东西都可称为“景”,“像”是用某种方式呈现出来,所以“景像”这个词汇常常被用在影视及艺术作品中。“像”承载着艺术家的思考及独特表达事物的视角及风格、方式。二、我个人对人类、景像、宇宙关系的思考“景像”是联结人类和宇宙关系的一个媒介,人们通过“景像”这个媒介来发现这个世界及宇宙的神秘的未知空间。

光

此次展览主题《光》,展览以装置、装置互动、影像、绘画组成,作品与展览空间互为依存不可分割,有形的作品和无形的空间共同组成一件完整的作品,离开展厅后的作品又各自独立存在。该展览从身、心、灵、命四个不同空间循序渐进的展开视觉感受与互动体验,通过亲身的感受和互动,体验到从物质形态到非物质形态的视觉、心理、精神的变化,也即是物质感受到心理感受、精神感受及精神之上的完全无形的能量世界的生命体验。

“神域”的创作历程

引言最初的源头应该在这里。我常常觉得我是由几个不同的“我“组成的，她们存在于不同的时间和空间的层面里。第一个是现实层面的我，灿烂、健康、向上、充满活力，愿意把人生最精彩的状态呈现出来，喜欢用一种现实的方式被别人关注。

我记忆中的“塞壬”艺术工作室

塞壬小组由四个成员组成,奉家丽、袁耀敏、李虹、崔岫闻。成立于1998年世纪女性艺术大展期间。其实有关这种小组性的文章应该由四个人分别写,因为每个人对事物的敏感记忆点是不一样的,所以我的文章只能代表我自己的记忆,希望能看到其他三位的精彩文章。1996年我在中央美院第八届研修班毕业展上展出了我的第一批油画"玫瑰与水薄荷"创作的部分作品。

画布上延续着我的生命

人生有许多事情不能自己选择,出生、死亡,甚至婚姻和事业。在我对前途充满希望的年龄时,也没能选择艺术作为我的终生事业。但我庆幸,最终,艺术却选择了我。这使我很快乐,我没理由不把我思、我想、我悟,用画面展现出来,以丰富这个世界。

真空妙有

第二十五小时的状态,它不需要睡眠后进入,是一种空间层和思维的进入,空间层面、时间层面、思维层面全部转换。那种体验真实而具体却不可言说。