生态决策、生态文明建设与生态人类学——崔延虎教授访谈录

在访谈中,崔延虎教授立足新疆绿洲与草原长期田野调查经验,对生态文明建设中生态决策的重要性,本土知识在绿洲与草原地区生态文明建设中的重要价值,以及社会转型期生态文明建设在地方世界中的推进路径等问题进行了分析。崔延虎教授认为,生态人类学可以为生态文明建设提供基于地方经验的真知灼见,但需要从理论、方法、视野等方面对当前国内生态人类学发展中的一些问题进行深刻反思。

生态文明建设与草原、绿洲的生态人类学研究漫谈——崔延虎教授访谈录(下)

在此次访谈中,崔延虎教授从生态人类学家的视角,分享了对国家生态文明建设、乡村振兴战略、草原牧区政策及发展路径、新疆绿洲生态人类学的看法。崔延虎教授指出,生态人类学研究人员要重视不同区域的生态文化研究,并把相关科研工作做到前面,助力国家的生态文明建设、乡村振兴战略等。在草原牧区,科学研究和国家政策应重视草原特殊生态社会系统的顶层设计,综合解决草原面临的生态、社会和文化问题。在新疆的绿洲研究中,人与水的关系是关键节点,以此派生出来的文化、政治、宗教问题仍然有待研究,这些都可作为生态人类学的重要研究点。

中国生态人类学研究漫谈——崔延虎教授访谈录(上)

在此次访谈中,崔延虎教授针对目前国内生态人类学发展的历程、困境以及未来发展方向做了系统而全面的介绍。他指出,我国生态人类学正在成为人类学中的热门分支学科,尤其在生态建设成为国家的顶层设计后,但是生态人类学的理论建设、实际应用等方面仍然存在诸多挑战。未来应在本土理论构建、专业人才培养、跨学科建设、研究视角转变以及实际应用等五个方面研究进一步努力。此外,新疆作为一个生态、文化多样性的重叠区域,对国内的生态人类学发展可以有更多的贡献。

生态人类学与新疆文化特征再认识

本文简述了生态人类学的理论和研究方向。作者认为在新疆文化研究中，生态人类学可以提供一个新的视野和工具以重新认识新疆文化的一些基本特征。本文指出对新疆两个主要的生计系统──绿洲农耕和草原畜牧──的研究中，可以对它们和所依存的生态环境之间的互动关系，进行跨学科的研究，从而认识过去被忽视了的某些文化特征，以求深化对新疆文化的认识，并提出新的理论阐释和分析方法。

游牧民定居的再社会化问题

文章依据作者近10年来对新疆北部草原地区牧民定居状况所做田野调查获得的资料,提出游牧民定居是一个深刻的社会、文化变迁过程的认识。在这个过程中,游牧民定居事实上是一个与他们传统社会文化存在重大差异的再社会化过程,游牧民在定居过程中面对和必然经历再社会化的问题。

多元文化场景中的文化互动与多民族族际交往——新疆多民族社会跨文化交际研究之一

文章基于对新疆多民族社会人们交往状况的田野调查获得的资料,探讨多民族社会人们的交往格局和文化互动。作者认为新疆多民族存在形成的多元文化场景使不同民族之间的交往带有跨文化交际的性质,在跨文化交际过程中各个民族群体个人的文化认同和对他文化的认识对人们的社会交往具有规约性的作用,文化因素是影响各个民族之间交往关系和交往程度的重要因素,国家认同和民族文化认同的同构存在对理解不同民族人们的交往态度和交往实践具有特殊意义。

跨文化交际教育:民族教育若干问题探讨——教育人类学的认识

文章从教育人类学的视角探讨民族教育的理论问题。作者认为,民族地区教育的本质问题之一是多元文化环境中的教育,多元文化因素的存在是影响民族教育发展的重要因素,民族教育理论应该研究教育在多元文化语境中的特点,也应该研究多元文化在民族教育中的地位和功能,在此基础上,作者提出了跨文化交际教育的观点。

社会文化人类学视野中的非物质文化遗产保护

文章从社会文化人类学对于人类文化形成的一些理论认识讨论非物质文化遗产保护的问题。作者认为,社会文化人类学对口头和非物质文化遗产的保护及对背景知识的认识、对非物质文化表现形式的认定、对于非物质文化所具有的“人类遗产”的价值和意义以及保护方法都具有不可替代的作用;同时,社会文化人类学研究者对非物质文化遗产的保护有着不可或缺的责任,人类学可以为口头和非物质文化遗产保护和利用做出它的贡献。

西北地区微型社会可持续发展研究

本文基于近年来可持续发展研究的理论进展和作者田野调查资料的分析结果 ,提出微型社会可持续发展研究的概念 。

生物多样性保护与自然保护区旅游资源开发——哈纳斯国家级自然保护区三个旅游发展规划比较研究

本文对涉及哈纳斯国家级自然保护区旅游资源开发的三个规划类文本进行了比较研究。指出,对类似的自然保护区旅游资源的开发和其他经营类开发应该以保护生物多样性的存在和发展为基础,使保护区所在地区的社会经济发展和生物多样性的存在共同处于可持续发展状态之中。

绿洲生态人类学研究的若干问题

通过对"绿洲生态人类学"概念的初步界定,学术界进一步注意到干旱区绿洲的地理特征、生态与社会、生计与环境之间的关系存在着很多的特殊性,从而绿洲生态人类学研究需要重视一个小型生态区域的生态环境过程,同时需要揭示相关小型社会的社会与文化的变迁以及两者之间的复杂关系。通过"历时"与"共时"相互参照,"生态边界"与"社会、文化边界"互动,"生态扩张"与"本土生计系统"的冲突与调适等三套分析模型,将上述粗浅的认识求教于国内学术界同仁,并深化相互之间的交流与切磋。

环境保护与文化生态环境观念的更新

环境的全面恶化是人类共同面临的一个极其严重的问题。目前,各类国际组织到各个社会制度不同的国家,都在寻求各种对策,来遏止全球性的环境恶化趋势,以保证人类的生存和社会的发展。但是,由于现代人类正在遇到空前的自然生态破坏和环境污染,以及由此产生和引起的一系列严峻问题,使人类社会的发展处于一个十字路口;环境恶化激发而产生的各种政治、经济、社会矛盾和冲突,成为当今世界不安宁和各种危机频繁出现的重要因素。

英国驻喀什噶尔首任总领事乔治·马嘎特尼(马继业)评述

本文根据有关中英文档案和西方传记。

社会文化人类学与新疆文化研究

本文提出引入社会文化人类学的理论和方法研究新疆文化的几点认识。

牧道的窘境

一位来自福海县的哈萨克老牧民骑在马背上,站立在北屯的中心十字路口,眼望着自己散乱无助的畜群在汽车喇叭声的惊吓下无法前进的窘况,向在这里指挥交通的警察提出要求,请他帮助自己的畜群通过十字路口,但是这个年轻人也很困惑,因为他不知道如何指挥这些畜群通过大街.

生态旅游的内涵与可持续发展价值

文章探讨生态旅游的内涵，讨论了生态旅游的基本特征和原则，提出衡量 生态旅游的最重要标准是可持续发展多层次价值的实现。

主持人语

过去20多年来，经常有人（包括政府官员和学界同行）问我一些诸如“游牧的当代价值是什么？游牧文化究竟是落后的还是有它的存在价值”之类的问题。从社会文化人类学的学术视角回答这些问题并不太难，但是如果把问题关联到“当代”和“当代的存在价值”，对它们的回答实则是需要一番思考的。

跨文化交际研究:新疆多民族社会文化研究新视点——两个新疆人类学研究者的对话

文章作者通过对新疆多民族社会多元文化研究的体验,提出了在新疆社会和文化研究中提倡跨文 化交际研究思维和方法的认识,并从多个角度论述了进行跨文化交际研究的视角和意义。

工厂社区的多民族交际研究——以喀什棉纺织厂师徒交往为例

文章通过作者对新疆喀什棉纺织厂民族交往状况进行的实地调查,从维汉师徒之间的交往着手,对师徒关系的产生、数量的变化、交际的背景、日常生活交往、语言学习以及“称呼语”等方面进行了考察。作者认为可以用“跨文化交际”的观点对多民族之间,特别是不同民族师徒之间的交往进行文化上的解读。