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习近平生态文明思想的世界意蕴 被引量:2
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作者 崔恩帅 《人民论坛》 CSSCI 北大核心 2020年第1期86-87,共2页
习近平生态文明思想核心内容中的“人与自然和谐共生”突破了西方文明传统的人类中心主义,“良好生态环境是最普惠民生福祉”倡导发展的人民性,“山水林田湖草是生命共同体”提升对自然认识的系统思维,“共谋全球生态文明建设”号召生... 习近平生态文明思想核心内容中的“人与自然和谐共生”突破了西方文明传统的人类中心主义,“良好生态环境是最普惠民生福祉”倡导发展的人民性,“山水林田湖草是生命共同体”提升对自然认识的系统思维,“共谋全球生态文明建设”号召生态文明建设的携手与共。 展开更多
关键词 习近平生态文明思想 世界性 生态文明建设
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比较视域下习近平生态文明思想的四重超越 被引量:5
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作者 崔恩帅 李章印 《贵州社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第9期25-31,共7页
作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,习近平生态文明思想充分体现出党的执政理念和执政方式的重大战略创新,实现了对西方发达资本主义国家主导的工业文明生态观的全方位超越。在思维层面,习近平生态文明思想超越了主... 作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,习近平生态文明思想充分体现出党的执政理念和执政方式的重大战略创新,实现了对西方发达资本主义国家主导的工业文明生态观的全方位超越。在思维层面,习近平生态文明思想超越了主客二分的思维模式;在理论层面,习近平生态文明思想超越了资本主义的指导理论;在文化层面,习近平生态文明思想超越了自由主义的价值观念;在实践层面,习近平生态文明思想超越了资本逻辑的实践模式。在超越的基础上,我们要清醒地意识到,生态文明建设是一项全球性事业,没有哪一个国家可以独自完成,所以国际合作至关重要。 展开更多
关键词 习近平生态文明思想 主客二分 资本主义 资本逻辑 超越
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论惠栋对汉易的疏解及创新
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作者 赵晓翠 崔恩帅 《国际儒学论丛》 2021年第1期212-227,286,共17页
传统观念认为,惠栋学宗汉儒,尊汉法,崇古义,立意讲求训诂考证,有“唯汉是从”之嫌。然本文通过研究他对汉易的疏解及创新之后认为,他并非单纯复汉之古,他对《易》之经义的考辨、取舍多有个人惠见,更有自家独得之义贯穿其中。约其大端,... 传统观念认为,惠栋学宗汉儒,尊汉法,崇古义,立意讲求训诂考证,有“唯汉是从”之嫌。然本文通过研究他对汉易的疏解及创新之后认为,他并非单纯复汉之古,他对《易》之经义的考辨、取舍多有个人惠见,更有自家独得之义贯穿其中。约其大端,本文将惠氏治汉易的创新之处概括为:融训诂和象数于一炉,力图揭示汉儒解经的深层含义;对比诸家之说,其自身断见;通过象数解易实现中西互通。由此可知,惠氏易学并非杂陈各家,缺乏个人断见。事实上,他虽广采先秦、两汉诸说,但其采辑乃有所依凭,有其价值判断,并能形成一家之言。 展开更多
关键词 惠栋 汉易 训诂与象数
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