论“开明专制”

“开明专制”是东欧一些国家走向近代化的开端。与通过暴力夺取政权的英法等国不同,这类国家没有革命政权的暴力可资凭借,只能凭借旧政权的专制权力来推行改革。它们的“专制”措施,既有反人民、反革命的一面,也有强制封建顽固派转化的一面。革命打先锋,改革收其功。东欧这类国家,为了避免暴力革命,为了与英、法等国抗衡,吸收了英、法等国资产阶级改革的经验,甚至在某些局部走在前列,从而为后进国迅速赶上先进国提供了历史借鉴。

二十世纪三十年代的国际经济战

第一次世界大战后建立起来的凡尔赛——华盛顿体系,如同列宁所说,是“建立在火山上的”国际秩序。它不仅存在着战胜国和战败国之间的尖锐对立,也未能消除战胜国之间的矛盾。一九二九年爆发的世界性经济危机使帝国主义国家之间的矛盾激化起来,其表现形式是激烈的“经济战”和“外交战”,其实质正是凡尔赛——华盛顿体系的瓦解,

关于世界近代史的开端问题

(一) 世界近代史应该以何时为开端?欧美资产阶级历史著作中有各种各样的说法。举例来说:(1)英国剑桥大学出版的《新剑桥近代史》认为,文艺复兴是西方社会从中世纪到近代的转折点。该书第一卷写的就是文艺复兴(1493——1520)。

日本“大东亚共荣圈”迷梦的形成及其破灭

日本“大东亚共荣圈”范围是1940年划定的。其设想则早在1916年已具雏型。其步骤首先是“西进”侵华,其次是“南进”东南亚各国,再次是占领澳大利亚、新西兰、印度。因此,除特定时期外,“北进”没有成为日本国策的主导,是从属于“西进”和“南进”的。日本不仅企图独霸东亚,而且梦想进入“太平洋时代”。本文在分析了日本“大东亚共荣圈”迷梦的欺骗性及其必然破灭之后指出:今后要达到太平洋地区的和平与繁荣,其根本前提是各国之间的平等互利与相互尊重主权和领土完整,否则只会以破灭告终。