甘肃红色文化资源的教育价值及实践向度

红色文化是中国共产党带领全国人民在中国革命的伟大实践中形成的独特文化形式。作为社会主义优秀文化的重要组成部分,红色文化积淀着中华民族的伟大精神和梦想,蕴涵着增强民族凝聚力、促进民族复兴的强大力量。甘肃红色文化资源内容丰富,形式多样,具有独特标识,鲜活地印记了甘肃在中国革命和建设时期发生的许多重大历史事件及其历史意义。开发使用好甘肃红色文化资源,将其融入思政课教学中,对传承党的优秀传统,培育社会主义接班人,增进文化自信,具有重大的教育价值。

思想政治教育对大学生消费主义倾向的价值引导

消费主义作为一种新殖民主义和文化霸权快速向全世界传播,我国社会消费主义倾向已经普遍化。在消费主义影响下,大学生群体中出现了一些错误的消费观念,攀比消费、高消费、炫耀消费、超前消费、符号消费等不同程度成为大学生消费的流行趋势,这些现象表现出大学生人生观、价值观的偏颇。认清消费主义的实质和危害,规范大学生的消费行为,为大学生树立正确的人生观、价值观,坚定崇高理想信念,抵制拜金主义、享乐主义,提供德育保障,是高校思想政治教育工作的重任。

儒家人性论的社会政治化及其影响——以董仲舒人性论的内在逻辑结构为视角

人性论是传统儒家思想的重要论题,先秦儒家从伦理和教化的视角对其展开了深入讨论。汉代董仲舒一改先秦儒家人性善恶的理路,以天人关系立论,引"情"入"性",从社会政治的视角提出了"性未善"、"性待教而善"的人性理论,不仅为王道教化提供了人性依据,而且从现实社会政治层面对人性论展开了探讨,他的这一创举,深刻影响了汉代以来中国封建社会政治伦理的融合和发展。

孔子的民本思想及其意义

孔子传承上古民本思想,赋予"民"新的内涵与意义,由此形成了自己独具特色的民本思想体系。他的民本思想以"爱人"作为情感基础,以"富民"作为经济诉求,以"为政以德"作为政治理想,以"有教无类"作为教育主张。他的这一思想把殷商的民本思想传统提升到了新的高度,也对后世儒家产生了深远影响,具有重要价值与意义。

独尊儒术的时代际遇与儒学的转向

汉代是中国封建社会统一中央集权制发展的关键时期,汉初统治者迫切需要一套安邦治国的理论体系。董仲舒顺应时代潮流,围绕"大一统"皇权政治建构,对儒学进行理论创新,改造儒学,并倡导统治者"罢黜百家,独尊儒术",使儒学成为官方哲学。儒学与现实政治的双向涵摄,一方面缘于时代的际遇,另一方面缘于儒学自身的理论品质。经董仲舒改造的儒学适应了时代需求,有了新的时代内涵,为中国封建社会提供了儒家伦理与王道政治相结合的社会治理模式。独尊儒术不仅是儒学发展史上的重大变革,更使儒学成为中国封建社会长期占统治地位的意识形态,并为封建皇权"大一统"专制政治构建了较为完善的价值体系。

生态文明视域下大学生环境道德教育

面对增长的极限,强调人与自然共生、共融、和谐发展的生态文明已经成为人类文明不可或缺的重要内容。加强大学生环境道德教育,培养他们树立正确的生态伦理意识,不仅是发展生态文明的内在要求,也是促进当代大学生健康成长成才以及保障经济社会和谐发展的重要举措之一。应从建立教育保障机制、发挥思想政治理论课作用、加强校园文化活动、注重日常生活养成以及汲取传统文化优质资源等方面,进一步加强大学环境道德教育,促进生态文明发展。

董仲舒对儒家仁义思想的改造及其意蕴

董仲舒以天人论为形上依据,吸收百家思想,对先秦儒家仁义思想进行了改造。他的改造突破宗法血缘限制,否定了孔孟的"亲亲"之仁、"敬长"之义,从人我的角度对仁义思想进行区分,把"仁"和人、"义"和我联系起来,提出了"仁之法在爱人,不在爱我。义之法在正我,不在正人"的仁义法思想,从而赋予"仁"和"义"新的内涵。这一改造对儒家伦理思想的发展产生了深远影响。

儒家整体主义价值观的理论基石及其影响

董仲舒对先秦儒学进行改造并将其上升为官方哲学,提出了一套以"三纲五常"为核心的理论体系,实现了儒家价值体系由先秦向封建正统的转向。由董仲舒主要思想奠基并构建起来的价值体系是与封建专制制度紧密结合在一起的,旨在强调以皇权为核心的整体利益的至上性。他对整体利益的强化,使整体主义价值观成为了正统儒家的价值定势,构成了儒家价值体系的核心。整体主义作为处理个体和群体关系的价值主张,在维护传统社会稳定方面发挥了重要作用,但也不可避免地弱化了个体的意志和人格独立性,对中国社会的发展产生了深远影响。

董仲舒人性论的特质及其影响

董仲舒在汉代"大一统"政治建构的特殊历史时期,总结并改造先秦诸子人性论,从天人关系的高度为人性寻求终极依据,引情入性,对人性善恶做了"性未善"的悬置判断,并将人性分为圣人之性、中民之性、斗筲之性三个等级,提出"性待教而善",为王道教化提供人性依据,其人性理论具有鲜明的时代特征,为汉代"大一统"皇权专制政治乃至整个封建社会的稳定奠定了伦理基础,深刻地影响了后来人性理论的发展,在中国伦理思想史上具有重要地位。

分子筛催化萘酚的长链烷基化反应

研究了Hβ，HY，USY和HZSM一54种分子筛催化剂对β萘酚和三聚丙烯烷基化反应的催化性能。结果表明，这4种催化剂中，Hβ对萘酚烷基化的催化活性较高，其转化率和选择性分别为52．1％和86．3％；沸石的孔结构和酸量是影响反应转化率和选择性的主要因素。通过红外光谱与核磁共振波谱证明了反应产物为壬基萘酚，并对反应机理进行了探讨。

高科技的伦理困境及其突破

长期以来,受科学价值中立说的影响,人们认为科学探索宇宙的事实知识,伦理探求人类社会的价值知识,两者毫不相干。近代科学与技术的结合,发生了翻天覆地的变化,特别是现代高科技的发展,对人类伦理道德提出了严峻的挑战,人类应该重新审视科技和伦理的关系,走出科学价值中立说,将真引向善,让科技真正为人类造福。

《思想道德修养与法律基础》课程专题式教学改革与实践

《思想道德修养与法律基础》是一门融思想性、政治性、知识性、综合性和实践性为一体的课程。秉持"问题导向、精要、管用"的原则,根据教学大纲,确定八个专题,整合优化理论教学内容,实现教材体系向教学体系的创造性转化,以期提升课程的吸引力、感染力及实效性,增强大学生对思想政治理论课的获得感。

1,4—二苄基苯的合成进展

综述合成1,4-二苄基苯的主要方法,苯和对二氯苄的烷基化法,1,4-二苯甲酰基苯羰基还原法,苯基硼酸和溴化苄的Suzuki偶联法。

江苏东台许河镇绿色优质大白菜生产技术规程

为确保江苏省东台市许河镇境内绿色优质大白菜生产的标准化,制定了相关技术规程,规定了产地环境、栽培季节、品种选择、直播与育苗、整地施肥、定植、田间管理、采收、生产废弃物处理、贮藏与运输及生产记录等环节,给种植者提供参考。

大棚番茄灰霉病的发生及防治

番茄是重要的茄果类经济作物之一，在东台市常年种植面积较大，番茄产业已成为本地台城附近大部分农民经济收入的重要来源。但随着种植时间的延长，设施栽培方式的推广应用和不断改进，灰霉病已成为大棚番茄生产中的主要病害，严重制约着番茄产业的发展。我们连续多年对大棚番茄灰霉病的发生特点及防治技术进行了调查和研究，现将调查结果报道如下。

甜瓜病毒病重发原因及综合防治对策

种植甜瓜是我市部分地区农民的主要收入来源之一,2009年种植面积近420hm2。由于我市气候条件适宜,传毒昆虫种类多、基数大,加之部分品种为自留种,导致近年来甜瓜病毒病在我市发生较重,对甜瓜的产量和品质影响很大,

电网调度自动化系统的设计与应用

文中对电网调度自动化系统建设实施过程的工程设计、造型和项目实施等进行了介绍,并结合电网实际情况分析系统设计思路和设计构成。

大棚西瓜栽培裂瓜原因分析及预防措施

大棚西瓜栽培属于精细集约栽培,技术性很强,必须采取综合配套措施,才能取得早熟、丰产、高效。我们深入到本镇多处瓜田,向瓜农了解大棚西瓜生产情况,就西瓜裂瓜问题进行认真调查分析,结果表明,大棚西瓜果实发生裂瓜原因很多,主要与品种、气候和肥水管理有关。如气候异常,低温、干旱时间长,给大棚西瓜生产带来不利影响:归纳起来可以分为田间生长期裂瓜和采收期裂瓜2种。1大棚西瓜裂瓜原因分析1.

谈谈电能计量工作的发展

电能计量工作具有一定的特殊性，我国建国后电力企业当时具有代表政府管理电力的职能，所以此项工作一直由电力部门的电测机构进行。

马铃薯无公害栽培技术

根据江苏省自然气候条件和多年生产实践,总结了马铃薯无公害栽培技术和病虫害防治方法,对于马铃薯生产具有一定的指导作用。