虚无与自我超越之力——论鲁迅的肯定性生物政治

鲁迅思想的核心是一种自然主义的文化观,其基本构成要素包括对作为人类文化根基的生物性存在的强调,与对生命直面虚无的自我超越之力的肯定。他从尼采哲学和达尔文进化论那里获得的最重要影响,即在于这一自然主义的视角。这一思想与西方现代肯定性生物政治的思考趋向契合,鲁迅深刻把握了传统理性价值解体后人类所面临的自然生存状况,并在对生命自我超越之力的肯定中建立起新的价值。在启蒙理性主义日益受到质疑的当下,鲁迅的肯定性生物政治为我们重新思考现代生存状况,提供了丰富的思想资源。

启蒙主义与生命政治——新文化运动时期的鲁迅

在本篇论文中,我将试图呈现新文化运动时期的鲁迅是如何在与启蒙主义相调和的状况下,建立起一套生命政治的伦理表述。这样的一种伦理表述,比起鲁迅在其后形成的更为成熟的伦理观来说,要显得较为单薄逊色。它也缺乏鲁迅青年时代的伦理思考所具有的那种开创性价值。不过,对新文化运动时期鲁迅的思想脉络做一辨析,仍有助于我们理解鲁迅思想的整体,而且对于我们把握中国现代文化发展的一个基本面向,也会具有一定的启发意义。

高铝瓷备料工艺的探索

采用热压铸成型工艺路线生产高铝瓷在我国目前已比较普遍。它具有效率高,尺寸较精确,表面光洁度较好的优点。特别适宜于生产体积小,形状复杂的产品。但又存在工序多,占用设备多,周期长。

王安忆作品研讨会:《文工团》

张旭东:按惯例,我们还是先请安忆谈谈《文工团》的写作。王安忆:《文工团》是我在1997年写的。它的写作背景是我九六年身体不好,休息一年以后开始写一些比较安静的小篇幅的东西。《文工团》在我的中篇里算是比较短小的一篇。中国大陆对中篇的界定往往是三到五万字,五万字是个比较标准的规模。我个人比较喜欢写得长一点,我的东西写不短,都写得比较长。