借景与所借之景——《园冶》的最后一章

借景是20世纪60年代由现代主义建筑师所确立的一个园林设计概念。然而,最早提出借景的是中国晚明时期的造园家计成于1635年前后刊行的《园冶》中。事实上,这本书最后一章的标题就是借景。从一个造园者的视角审视借景篇,认为这是全书明确的、不言而喻的、综合性的结论。总体而言,借景不是一个简单的设计概念,而是风景园林哲学的精髓。同样,计成的借景非常符合现在对于自然和环境的论述。西方语言对《园冶》的翻译和评述失掉了这个深刻的理解,或者说陷入了建筑师的视角。在此提供了明版《园冶》中的借景一段,供后续讨论和研究。

塑造我们的环境:《园冶》

《园冶》是一本造园实践手册,更是一本造园哲学专著。着眼于书中比较有哲理的章节,阐述标题中的"园"可以被理解得更宽泛。在这些章节,"园"可以被解读为"场所","园冶"就是"场所营建"。场所营建是造园,但是它在塑造我们的环境的工作中有更复杂作用,例如城市规划。"冶"是把对世界的所有精神理念和具体认知都熔铸成一个新的表达。《园冶》的最后一章《借景》是关于在我们开始利用客观世界努力"冶"一个新的场所之前,首先通过五感,历经四季,了解我们的客观世界。通过研究《园冶》最后一章的最后几句,清楚地解释了这个永恒而普世的涵义。