新疆伊斯兰建筑装饰符号

新疆伊斯兰建筑在民用、商业、宗教等多种建筑中能够易于辨认和识别,主要归功于装饰造型符号和装饰纹饰符号的明确表达。装饰符号的地方性、历史继承性、发展性等综合特征和传达给人们的特殊装饰语言的象征意义,装饰技巧和审美价值,形成了独具特色的新疆伊斯兰建筑装饰艺术。

新疆伊斯兰教建筑装饰艺术中的多元文化现象

多元文化现象反映在新疆伊斯兰教建筑装饰艺术中 ,主要表现为受中亚、西亚诸国以及中国传统建筑装饰样式的影响 ;同时 ,萨满教、佛教等多种宗教和文化现象 ,均在其建筑装饰中积淀下来。这种多元文化现象使新疆伊斯兰教建筑装饰艺术形成了与内地 ,与其他国家不同的伊斯兰教建筑装饰形式。说明任何民族的文化和历史是不能够因为改信另一种宗教后就被其断裂的 ,它的连贯性、持续性、融合性反映在建筑装饰上就形成了艺术的多元性、独特性。

探寻西北宗山水画之源 助力新丝绸之路文化发展

饶宗颐先生在《敦煌研究》发表了"中国西北宗山水画说"一文,明确提出了"山水画应有西北宗说"的学术观点。其后部分学者对这一主张提出了自己的看法并发表了相关文章。他们的研究成果在中国美术界产生了一定的影响。当前,在"一带一路"发展战略下探寻西北宗山水画之源,用雄浑博大、悲壮苍凉、崇高洒脱、寂静厚重之美充实南、北宗山水画的艺术境界,使西北宗山水画融入中华民族优秀文化的博大体系之中,以助力当代丝绸之路文化的发展。

新疆伊斯兰教建筑装饰艺术的特征

新疆伊斯兰教建筑装饰艺术的特征是以一种特殊的造型、形式、色彩、材质,多种多样的装饰技巧以及独有的审美特征体现出来的。是新疆伊斯兰教建筑文化体系中取得最高成就的一部分,是集实用功能、审美功能、认识教育功能于一体的艺术形式,蕴涵着地域环境、民情风俗、审美价值等丰富的内容,呈现出浓郁的风格特点。这些装饰艺术的特征,影响着人们的情绪,净化着穆斯林们的心灵,给观赏者以建筑装饰艺术的造型、色彩、纹饰的美感,获得审美的愉悦。

临摹:经典生活的享受

当物质变成了人生的全部,我们不禁要问精神何以得到满足?山水画可以让人静下心来,远离喧嚣,用解决"远惠"的最好良方和必然过程——临摹来敬畏先贤,享受与众不同的独特生活,在临摹中立体体验中国山水画的演变,获得恬然澄明的精神之美,在临摹中体验笔墨精良的心灵要求,享受过程和收获之美,在临摹中享受传统文化综合修养和表现之美,在临摹中享受"澄怀观道"的修身之美。

设计学与美术学学科在专业教育方面的近似与不同

设计学与美术学同属于艺术学下的两个一级学科,在审美教育、就业和应用能力教育、创新能力教育方面有近似之处,但也有很多不同的自身特点。由于各种各样的原因,不少大学的设计学专业教育教学常常由美术学专业教师来承担,尤其是设计基础课,这种方式对完成设计学的培养目标和学生的成长成才不利。尊重学科规律和各自的特殊性是办好设计学和美术学学科的关键。

新疆伊斯兰建筑石膏装饰艺术

石膏装饰是新疆伊斯兰建筑重要的装饰形式之一。由于其特殊的造型表现形式和装饰纹样的组织方式,形成了石膏装饰材料独特的视觉美感。素雅、和谐、空灵的石膏装饰之美,是数百年来伊斯兰文明的哲学体系和审美理论在新疆信仰伊斯兰教民族中潜移默化的结果,也是新疆穆斯林审美追求的理想表现。

“格物致知”理论与五代、北宋山水画形态

＂铺舒为宏图而无馀,消缩为小景而不少。＂[1.P14]的五代、北宋山水画所营造出的笔墨形态是一种高境。这种高大苍茫的丘壑之美,离不开中国文化思想中对＂神＂＂形＂的长期研究和笔墨、技巧的反复追求,尤其是宋代理学＂格物致知＂治学精神的陶养。一、注精以一,使五代、北宋山水画成为中国绘画的主流五代战争频繁、社会动荡,文人们避入深山,亲近自然,使山水画走向真实和朴实,实现了墨分五彩的抽象美。宋代＂特别在士大夫中间,流行一种探讨天道、性命、义理、变易的哲学,即所谓‘理学’,表面是以儒家学说为依据,而实质是道释,尤其是老庄思想的浸润渗透,

多元文化在新疆伊斯兰建筑装饰艺术中的反映

新疆信仰伊斯兰教的民族与世界近十亿的伊斯兰民族都遵循一个圣典——《古兰经》。

浅谈年鉴广告及其设计

年鉴广告不同于工业和其他服务业的广告,它具有如下比较明显的特点:1.信息知识的密集性.年鉴是“集万卷于一书,缩一年为一瞬”的大型资料性工具书,其信息知识的密集程度远远超出其他出版物.在年鉴上刊登广告既可以为企业树立形象,又可以给企业带来一定的社会效益和经济效益,同时还可为企业提供系统的信息和资料.2.资料数据的权威性.年鉴收录的资料信息翔实可靠,并经过有关专家和领导的审定.年鉴的这一特性决定了年鉴广告要真实、

新疆伊斯兰建筑装饰艺术的思维表达方式

通常情况下，人们是按照一种顺时的线性逻辑思维方式，按照自然逻辑关系来思考、表达问题，新疆伊斯兰建筑装饰艺术由于其独特的思维，实践了伊斯兰教的教义和主张，形成了不同于基督教、佛教和中国传统建筑装饰艺术的表达方式。通过这些思维方式的表达，使穆斯林和观众可以感受到无穷无尽的艺术之美。

龟兹石窟艺术对中国现代雕塑发展意义的几点思考

新疆库车是古龟兹的所在地,是连接长安和罗马的“丝绸之路”交通要冲,也是印度、希腊、罗马、波斯、中原汉唐四大文明在世界唯一的交汇点。由于佛教的传播路线是由西向东,龟兹石窟开凿时间又早于敦煌,所以对中原佛教文化艺术的形成影响巨大。

多元文化在新疆伊斯兰建筑装饰艺术中的反映

新疆信仰伊斯兰教的民族与世界近十亿的伊斯兰民族都遵循一个圣典——《古兰经》，所以其建筑装饰艺术整体上所表现出来的是伊斯兰的审美追求和艺术特色。新疆近十个信仰伊斯兰教的民族，历史上曾经信仰过萨满教，佛教等多种宗教，不同民族的习俗，奇异的地域环境，长期的多元文化融合和积淀，给这些民族留下了深深的烙印，形成了富有变化的多民族，多文化色彩的新疆伊斯兰建筑装饰艺术风格。

以古人之规矩,开自己之生面——马宝军的国画

马宝军,毕业于沈阳大学美术学院,获硕士学位。宁夏美术家协会会员,银川市兴庆区文联委员、美协秘书长,宁夏中山书画院特聘画家,宁夏职业技术学院艺术与设计学院教师。2008年9月,国画《冬布拉》荣获'纪念改革开放三十周年'辽宁省青年美术作品展银奖。