试论元代章草的复兴

章草是由汉代隶书草写演变而来的早期草书。在形成初期,由于尚不成熟以及字形随意,章草并未受到重视。东汉之后,经过规范和整理的章草才逐步被广泛运用,魏晋之后日渐式微,元代章草得到了复兴,对后世的草书发展产生了巨大影响。本文首先介绍元代章草复兴的背景和标志,其次分析元代章草复兴的发展过程,最后则重点阐述元代章草的艺术特征以及元代章草复兴的影响,从书法艺术史构建的根源去阐述章草对草书艺术发展的重要意义和价值。

從王壽卿篆書看北宋中後期的習篆風氣——以《宋扶風馬氏墓志》爲例

《宋扶風馬氏墓志》近世出土于河南洛陽伊川縣萬安山,志主馬氏爲北宋名臣范仲淹之子范純禮的妾室,墓志銘文爲北宋書家王壽卿用篆書所寫,篆法純熟,書刻皆佳。此墓志自出土以後多爲人關注,但研究大都集中在書法風格的分析上,對北宋中後期的習篆特徵少有研究。筆者今據原石拓本與出土文獻,對馬氏墓志的書丹者王壽卿及北宋中後期的習篆特徵加以考釋和論述,以期對北宋中後期的篆書研究有所裨益。

张怀瓘审美视野下的王羲之草书

王羲之书法在唐代的接受过程经历了两个重要的历史节点,初唐确立了王羲之的“书圣”地位,至开元年间社会思潮的转变促使书法艺术朝着多元方向发展。其中以张怀瓘书论中对王羲之书法评价的前后不同最为显著,其中原由值得人们深思。

“篆隶为本”视域下朱彝尊的隶书取法

朱彝尊为清初书家中践行“篆隶为本”书学观的代表性先行人物,因其深受金石学滋养,取法汉隶出入《曹全碑》又不为所囿,以自身实践使隶书承续汉法正脉、恢复隶书元气,从而饮誉书坛。其在清初对汉隶书风的综括,引领清初汉隶古法理论与创作,有力推动了清初隶书取法整体格局和脉络的确立,也给后世留下诸多启示。

论《龙山公墓志》的书法审美价值

《龙山公墓志》作为隋代楷书名作,自清代出土以来就广受赞誉,受到书家推崇,尤其在康有为碑学体系中,给予很高的评价。本文主要探讨《龙山公墓志》书法的审美价值及其书法史地位。