王念孙校雠学初探

从清代学者校雠古代典籍的不同范围看,大致可以分为三派;钱大昕、钱大昭兄弟着力校雠诸史,他们的研究成果,主要荟萃于《二十二史考异》之中;王念孙、王引之父子则专攻群经诸子,《读书杂志》和《经义述闻》是他们研究成果的集中代表;第三派可称之为博校派,学坛多推卢文弨、顾千里为代表,他们对经、史、子、集几乎无所不校。但在这三派之中,成绩卓绝者首推王氏父子。阮元在《石臞先生墓志铭》中侃然指出:“高邮王氏一家之学,海内无匹也。”本文试图仅就《读书杂志》这部专著,探研王念孙校雠群经、诸子之方法及其卓见,以就教于方家。

汉字部首概论

汉字是表意体系的文字。根据汉字的形体结构,取其相同的表意部分归类,每类称为一部,每部的第一个领头字就统称为“部首”。 部首是汉语字典,辞书编纂的依据,“部首检字法”是使用汉语工具书的基本方法。

汇许学之渊海 治小学之津梁——《说文解字诂林》述论

《说文解字诂林》(以下简称《诂林》)是集研究《说文解字》之大成的总汇。这部书,聚数百人腹笥渊博之学说于一编,“百川洄注,潴为渊海。”使后世学者能够“互相参较,洞见症结。俾观者如游名山胜水,望高深而识其径途也。”所以《诂林》自二十年代问世以来,一直是研究文字学和许学的重要参考书。

谈书面语言美

人人都要把“为祖国语言的纯洁和健康而斗争”看成是自己的神圣职责。对“口语”是这样要求,我想,对“书面语”更应这样要求。因为它对口语作用大,影响深,能起到净化语言的主导作用。这正如唐代文学家韩愈说的:“人声之精者,为言;文辞之于言,又其精也。” (《送孟东野序》)本文试图仅就书面语言美作些探讨。

辞书编纂与古籍整理刍议

我国传统辞书本源于古籍整理,同时辞书编纂又能为古籍整理服务,推动古籍整理工作的开展和深入。二者互为依存,相辅相成。今天,我们研究辞书在整理古籍中的作用,不断总结前人的经验教训,找出其内在的规律。

“牡齿”、“壮齿”辨

《说文解字·牙部》云:“牙,牡齿也。象牙上下交错之形。凡牙之属皆从牙。”段玉裁在他的《说文解字注》中指出:“‘壮’各本伪作‘牡’,今篇、韵皆伪。”据查,将“牙”解作“牡齿”的《说文》版本以及古籍确实不在少数。如二徐本《说文解字》、《玉篇》、《广韵》,《集韵》、《类篇》等都如此,就连朱子注毛诗也不例外。可是段氏认为“唯《九经字样》不误”,于是便以此为根据,将“牡”字改为“壮”字。

说＂春＂

本期封面文字是“春”。

《说文解字·叙》句读质疑——与郑天挺先生等商榷

翦伯赞和郑天挺二位先生主编的《中国通史参考资料》(以下简称《资料》)古代部分第二册选了《说文解字·叙》。 许慎在《说文解字·叙》中,系统而全面地阐明了他对汉字起源、发展及其客观作用的观点,它是许慎文字学理论的代表作。尽管其中有某些今天看来是不甚科学的主张,但是要研究《说文解字》这部文献语言学巨著,就必须研究《说文解字·叙》。所以。

我国第一部方言词典《方言》

《方言》是我国第一部方言词典,它比我国最早的字典《说文解字》还要早一百多年,距今已有两千年的历史了。它的全名叫做《輶(you犹)轩使者绝代语释别国方言》。

《说文解字·叙》标点商榷

翦伯赞、郑天挺两位先生主编的《中国通史参考资料》,古代部分第二册(一九六二年版,以下简称《资料》)选了东汉许慎的《说文解字·叙》。我认为《资料》对这篇叙言的断句和标点多处有误,现举不明文义、断旬有误为例,提出商榷。百工以乂,万品以察。盖取诸夬夬,扬于王庭……。(见《资料》第427页)“百工以乂,万品以察,盖取诸夬。”这是引《易经》第八《系辞下》中的话,只不过把原话中的“官”字和“民”字换成了“工”字和“品”字罢了。所谓“夬”,就是“决”的意思。《易经》注云:“

说“手”

“娥娥红粉妆，纤纤出素手。”（《古诗十九首》）“手”是个象形字。你看金文的“手”字，多像一只大手，上部是五个指头，下部是手臂。小篆的“手”也很像一只手的样子。“手”的本义就是指腕前端能拿东西、做事的部分，是名词。后来，又引申为动词，当“持”或“执”讲，如忪羊传·庄公十三年》：“曹子手剑而从之。”就是说，曹子拿着宝剑跟着他。

说“友”

“友人万里情”，这个“友”字是会意字。甲骨文中，“友”的形体是方向相同的两只右手握在一起，这就像现在的旧友重逢，二人都伸出右手，紧紧相握，表示友谊。金文中，“友”的形体是两只粗壮的右手。“友”的小篆形体，是两只右手一上一下。

绝高为“京”

“京都”之“京”，甲骨文像个人工建筑起来的土堆，在土堆上有个嘹望塔，用以观敌情、察民事。这就是“京”。金文“京”基本上和甲骨文相同，只是“塔”壁上加了两横，代表窗户。小篆“京”下部变得不太像土堆了，其上部尚存有塔顶的形象，中部的“方口”仍然代表窗户。楷书“京”是从小篆的形体楷化而来的，已看不出原形了。

说＂寇＂

“宜将剩勇追穷寇”的“寇”字，其金文的形体外面像一座大房子，里面的左边是一个面朝左站立的人，右边是一只手举着有权的棍子（或鞭子），在打人。那种在房内行凶的人不是好人，称为“寇”，如“匪寇”“盗寇”等。由此可见，“寇”字是个会意字。小篆的“寇”字，仍能看出在房内打人的意思。但汉字发展到楷书，“寇”字就变了样子。

皇皇者华

这个“皇”字是象形字。金文“皇”就像一盏灯，其上部是盛油的灯盘，盘上有三朵火焰上冒，真是灯火辉煌，光芒四射；灯盘之下是个“土”字形的灯座。小篆是秦始皇改的，“‘自’‘王’为‘皇”’。这个字只有秦始皇能用。