风土特征图谱建立方法研究——以浙江风土建筑为例

浙江省风土建筑类型多样,成因复杂。文章借助建筑人类学、语言学研究成果,从主匠关系出发,引入分级风土特征图谱的概念,探讨浙江省范围内风土建筑区域的划分方法。

风土宅形演进脉络中的侗族当代住宅改良刍议

历史上侗族长期与特殊的自然和文化环境相磨合,形成了具有民族和地域特色并稳定传承的住宅形制。现代化与城镇化对传统居住文化产生巨大冲击,侗族宅形需进行当代重构以回应环境变化。研究运用建筑人类学方法,对侗族传统宅形及其当代演变过程做连续性的回溯,揭示侗族住宅结构、空间的当代变迁规律,发现传统居住文化与现行住宅形式间的矛盾。继而提出宅形改良方案,使之在符合当代民族文化心理和营造习惯的同时,能够对传统居住文化的核心内容进行有效传承。

象征与日常——基于考现学的正方转八边形侗族鼓楼形态研究

鼓楼是侗族的标志性建筑,由侗族地区独特的风土环境催生,通过侗族工匠高超的营造技艺成形。今天遗存的鼓楼形象丰富多姿,反映出鼓楼文化的多样性,也一定程度上说明人们对于鼓楼意义的认知是一个动态的过程。文章以一类底部为正方形屋檐上部为八边形密檐的鼓楼为例,运用考现学方法考察鼓楼形式与意涵的对应关系,并探讨此类鼓楼形态演变的机制。

跨文化比较视野下的侗族风土建筑谱系传播机制研究

风土建筑谱系是对风土建筑形态、空间分布及其历史成因的综合反映,不同地区、民族的风土建筑谱系有着各自的特点。文章以建筑学与民族志为主要方法,以汉族匠帮型风土建筑谱系、苗族风土建筑谱系为参照,对侗族风土建筑谱系的传播机制进行研究,阐述社会结构、文化传播、地理环境对于风土建筑谱系的影响。

山西风土建筑形制研究

文章首先概述了风土与风土建筑的含义,再通过研究山西的风土环境特征,对合院式、窑洞式、窑房并构式三种山西具有代表性的风土建筑形制进行阐述,探求风土环境与风土建筑二者之间的关系,为之后山西风土建筑形制研究提供参考。

明清南侗萨坛形制演变研究——一类非人居性风土建筑的建筑人类学考察

基于田野考察、口述史考古,以建筑人类学的方法,分析南侗地区各类型萨坛的形式与意义的关系,对萨坛演变的机制做出解读。

从“义庄私产”到“城市客厅”——“价值”导向的苏州平江历史建筑遗产存续再生设计实验

历史建筑保护与利用课程涉及现状研判、价值评估、修缮措施与方案、功能置换等复杂内容,本文以苏州平江路丁氏义庄的保护更新设计为例,探讨以价值为导向,整合诸多内容的教学实验方法。课程制定了“价值体验—价值定义—价值博弈”的教育路径,借鉴人类学方法增强学生对价值的实感体会。课程实验的目标是让学生了解建筑遗产价值的多样性、不同价值间的复杂关系、价值对于保护方案的导向作用,最终将价值观念内化为思考方式。