《围城》与现代主义文学

2 0世纪初叶 ,非理性主义在西方哲学、文学中的影响越来越大 ,受其影响 ,揭示现代文明的弊端和现代人生存的困境 ,成为了西方世界自 19世纪以来的现代哲学、心理学及现代主义文学思潮的基本主题。钱钟书坎坷的经历和他所接触的西方现代哲学及文学思潮 ,不仅使其加深了对现代人生存困境的认识 ,而且也促使他在创作中把这种意义进一步提高到普遍的形而上的高度 ,《围城》中所充分表现的人生努力的徒劳、选择的偶然性、人与人关系的相互牵制与束缚等对人的生存困境的形象阐释 ,与西方 2 0世纪现代主义文学的主皆是一脉相承。

市场经济条件下的文化传播——《读者》现象给人的启示

信息时代充满了机遇与挑战,<读者>杂志找准了市场经济与精神文明最佳的结合点,赢得了广大读者,赢得了市场.然而,文化传播的终极意义决不仅仅限于市场.

从张爱玲的人生阅历看她的小说创作

作家写作时依赖于个人经验,会有一种确切、踏实的感觉,张爱玲童年、少年生活的不幸,给她造成了深重的心灵创伤,并对她后来的生活道路和文学创作有着重要影响。本文阐述了张爱玲小说创作中的人生阅历体验及其表现特色。

浅论王小波《黄金时代》的狂欢化

《黄金时代》是王小波反映"文革"时期知青上山下乡生活的小说,通过知青王二的经历,表现了处于不理智年代的人的生存状态。小说采用诙谐欢快的叙事笔调,以戏谑、反讽的语言和大量的性狂欢描写,对特定时代的荒唐人、事进行了深刻的反思。

论《边城》与《受戒》

沈、汪是师生 ,在创作上极易一脉相承 ,仅就《边城》和《受戒》来看 ,小说中所表现出的对人性美的追求 ,对人生命原色的崇拜 。

鲁迅的人生哲学——《野草》

《野草》是鲁迅用心灵铸就的诗篇,是其感情与艺术的完美结合。从《野草》中我们可以感受到鲁迅20年代中期的苦闷、彷徨;发见其生命中的孤独、虚无、焦虑、矛盾、希望;也能悟出他对人生的深刻思想和特立独行的生命观。

论汉族主体源于东夷

本文根据原始汉族融合过程中东夷在文化、语言、实力、空间、人口诸方面的优势 ,证明汉族的主体来源并非像传说的那样是炎黄族 。

沈从文小说中的宿命观探析

“乐天知命”是几千年来古老中国传统思想的表现之一， 也是中国人幸福生活的普遍理想， 这样的传统文化和传统的心理结构对作家不无影响。沈从文一生受尽挫折又不断遭遇亲友的死亡， 这导致了他对命运的悲观。所有这一切再与他“乡下人”特有的固执、诚实联系起来，