基于空间句法的无锡惠山古镇潜庐空间研究

本文基于空间句法理论,以无锡惠山古镇潜庐为研究对象,借助Depthmap软件选取连接度、整合度、深度等参数从可行与可视两个层面进行空间结构分析。试图从量化的角度揭示潜庐的空间构成规律,探寻空间与人行为之间的联系,以进一步认知园林的造园手法及布局特点。

6×10 一个大学设计院的现代建筑史 2018—未来

建筑整体格局如九宫之城，内部空间似叠梁穿斗，古法新制，推陈出新。共享空间应与办公空间具有良好的互动性，有效隔绝外部污染。建筑设计全程采用建筑信息模型BIM技术，从设计到施工，同步对接后期运维管理，建构建筑全寿命周期的完整数字化三维信息系统，结合数字网络平台。严苛有序的技术标准保障本项目高效率、高集成、高速度地精细化建造。

6×10 一个大学设计院的现代建筑史 1958-1967:构建认同

1949年之前，中国建筑的一个重要命题是寻找一种结合西方现代建筑和中国传统的设计语言。1949年之后，在这个命题之上又增加了一个更为重要和紧迫的使命：随着中华人民共和国的建立，如何在新的社会制度下形成一种新的社会与城市环境，既和过去有所不同，又能宣示一个新时代的到来。两个命题的核心是一致的，那就是建筑设计要在新的社会关系、生产方式和思想观念下，塑造一种新的国家与民族认同。清华大学建筑设计研究院正式成立在1958年，由于其与清华大学建筑系发展密不可分的关系，自建立初期直到1，966年的设计实践中，始终都贯穿了塑造国家与民族认同的使命。

6×10 一个大学设计院的现代建筑史 2008-2018:探寻现代性

在最近这个十年中，清华大学的设计实践越来越紧密的和社会发展结合在一起，其学术与实践并重的路线在不断发扬光大。在参与社会大事件上，清华大学建翁没计研究院参与7亚洲投资银行葛部设计、北京冬奥会场馆规划设计、雄安新区规划设计等重要项目。在城镇化发展领域，介入了新农村建设、城乡协调发展的工作。在响应市场需求上，承接了越来越多不同类型和特点的设计任务，服务于不同的人群与需求。在建筑设计发展的前瞻性上，在努力推动建筑策划与使用后评估工作的普及，以使社会资本投入更为有效、使用者需求更有保障。在文化遗产保护上，完成了大量城市和文物建筑遗产保护的工作……从清华大学建筑设计研究院一甲子的实践中，从其对于知识、技术、研究、实践等方面建筑理念的坚持中，从其对于社会与历史责任的主动担当中，可以看到电国建筑界探寻并塑造其现代性的努力。清华大学建筑设计研究院对于建筑学术与实践的凝结，一直以来都是在服务于社会需求、国家认同、学术进步。下一个甲子，这个脚步仍将继续。

6×10 一个大学设计院的现代建筑史 1988-1997:市场与社会

土地开发机制的出现，市场化住房供应的建立，对建筑设计提出了市场与社会双方面的要求。市场化的需求代表了新时期对于私人需求的认可，而共同价值仍然是不可缺少的社会粘合剂。清华大学建筑设计研究院在这个时期的实践，从市场和社会两个角度呈现了这个市场化蓬勃发展时期的双重使命：私人市场在逐步建立、社会共同进步仍然不可或缺。另一方面，在经济快速发展，西方先进思想和技术大量快速涌入的同时，重估自身传统文化价值的命题再度浮现。作为中国学术共同体中重要的一员，以探寻中国建筑学术方法与理论为己任，清华大学设计院在这个时期的设计实践中，在服务于市场需求和社会价值的同时，也主动承担了挖掘、保护和再现中国传统建筑与城市文化价值的责任。

6×10 一个大学设计院的现代建筑史 1978-1987:改革开放

1978年中国进入了改革开放的时期。十年动乱结束，建筑设计发展回归正常。对计划经济体制的改革带来了建设投资机制的变化，为建筑设计注入了新的活力；对外开放则带来了国外建筑发展的情况和交流的机会，促进了中国建筑学术和实践的发展；社会基本建设投资体制的变化以及土地市场的建立，是的建筑需求趋于多元化。建筑设计不再仅仅是服务于国家宏观发展需要，变得更加贴近社会、贴近生活。清华大学建筑设计研究院在这个时期开始回归建筑设计学科的本体，学习吸收先进的理论与方法，开启了新的研究与实践。

6×10 一个大学设计院的现代建筑史 1968-1977:工业化与意识形态

建筑发展不可避免的受到工业和技术条件与意识形态的影响。自第一个五年计划以来，中国迈上了工业化的道路，在建筑设计中引入了现代建筑设计方法、技术、规范和标准，这也体现在清华大学建筑设计研究院自建国以来一系列的设计实践中。1966年文化大革命开始，工业化的步伐虽然仍在继续，但是意识形态的因素开始全面影响发展进程。建筑设计中在这个时期的两个特征是：一方面，工业化的发展向国防问题与三线建设倾斜，另一方面极左意识形态下出现一些特殊的建筑类型，以及建筑与城市发展的停滞和管理的无政府化。

6×10 一个大学设计院的现代建筑史 1998-2007:大事件与大视野

随着经济社会的发展、中国的对外开放、媒体与信息交流的激增，在建筑设计研究与实践的基础上，吴良镛先生提出了人居环境科学理论，以宏观视野将建筑、城市、景观相结合，将社会、文化、环境、技术等问题相融汇，成为指导建筑设计学术与实践发展的框架。这个时期，清华大学建筑设计研究院的设计实践也越来越多的介入国家社会的大事件，并以广阔的学术视野，将其纳入到人居环境问题的研究中去，将学术研究与具体的设计实践紧密结合在一起，从而回应更为广阔的社会发展需求，同时服务于学科发展的目标。2008年在北京举行的奥运会，清华大学建筑设计研究院参与了其中数个主要场馆的设计；同时，清华大学建筑设计研究院还开展了工业化建造体系的开发、使用后评估方法的推广等具有更为宽广社会示范效应的研究和实践。

基于路网中心性的明清北方都市寺庙区位演变研究--以北京外城西部为例

以清代北京外城西部为例,基于多中心性评价模型的道路交通网络中心性分析,借助GIS和GeoDa平台,比较明清北方都市寺庙及其主要构成类型--寺庵和祠庙,以及与相应时期路网中心性的耦合性,指出明中后叶至清末,寺庙于城市中整体分布呈现"由中心到边缘"的骤降趋势,投射出北方都市寺庙城市功能重要性的急剧下降;明中后叶至清中叶,寺庵和祠庙的区位中心性"此消彼长"。

浅析理水手法在景观设计中的应用——以河北省保定市易县休闲渔业产业园设计为例

文章从古典园林造景的理水手法入手,探究理水文化的根源,并总结其相关设计手法。通过分析易县休闲渔业产业园的方案设计,从地形、水体处理等方面论证理水手法在景观设计中的应用,以期对今后规划方案的水景设计、园林设计手法的现代化应用提供一些参考。

浅析雍和宫大街传统建筑的装饰艺术

装饰作为建筑的艺术表现形式之一,从细节之处彰显建筑之美,是传统建筑不可或缺的一部分。建筑的风格特征在很大程度上来源于建筑装饰。雍和宫大街因雍和宫而得名,明清时期为鼎盛时期,因此沿街两侧多为明清传统小体量建筑风格,作为北京四合院文化的代表,在装饰纹样、色彩、装饰小品类别方面运用了不同的手法,具有极其鲜明的艺术特色和较高的文化价值。文章对雍和宫大街建筑风格现状及其影响因素进行了分析,并探讨了传统建筑装饰艺术在雍和宫大街的应用。