民国时期云南桉树的推广与生态效应

云南的桉树种植始于清末民国时期。经过初步推广、扩大推广和由试验转为造林三个阶段,云南的桉树种植得到发展,并呈现出种植区域"大分散,小集中"、推广主体和栽种参与者分工明晰等特点。由于当时种植数量和面积相对较少,且受生长期限制,桉树主要被用于绿化,在一定程度上改善了当时的人居环境和自然环境,并未对本土物种及生态环境产生较大的冲击和破坏。

生态文明建设视阈下的云南森林城市建设研究

森林城市建设是生态文明建设的重要组成部分。云南森林城市建设还存在诸如地州创建森林城市较少,尚未形成体系,资金来源单一,缺乏区域特色,建设中忽视本土物种等问题。对此,应紧紧抓住云南"争当全国生态文明建设排头兵"的有利契机,深入完善相关政策制度,制定有云南民族特色的高原森林城市群建设规划,优化建设实践和管理监督机制,强化科研和创新宣传教育,提高公众认知与参与度,加强生态文化建设,最终形成各地州中心城市、县、乡镇全覆盖的全方位、多层次的具有云南特色的森林城市群的良好发展局面,以此推动整个云南城市生态文明的建设。

云南生态文明建设中社会认知问题的思考

全社会对边疆民族地区生态文明建设的认知,是生态文明建设顺利推进的重要基础,也是我国生态文明建设长期持续的基本条件。探究对边疆民族地区生态文明建设中的社会认知,以云南大学大学生群体为调查对象开展问卷调查,并在此基础上分析其他社会群体对于生态文明建设的认知情况,并就地处边疆民族地区、生态文明建设的内容繁多等因素造成的生态文明建设社会认知度低下的问题,拟从制度、宣传、教育等角度提出一些思考。

超验主义与美国环境史兴起

超验主义自然思想以全新的视角认识和看待自然,认为自然是一个整体,具有生命、神性和价值,从而要求人发挥直觉和主动性,回归自然,融入自然,实现人与自然的和谐相处;由爱默生首倡的超验主义自然思想,经过梭罗、缪尔的继承与发展,逐渐从思想层面步入实践中,引发多次环境保护运动,直接推动了20世纪70年代美国环境史的兴起;超验主义为美国环境史的兴起提供思想渊源和社会基础,引领环境史早期的研究内容,启迪环境史研究的批判性思维;美国环境史舍弃超验主义神学自然观部分,继承其批判性思维及人与自然的思考,这一过程又反过来推动了美国环境史的发展。