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浅谈少数民族地区留守儿童的品德教育
1
作者
布衣呷
《新课程研究(上旬)》
2012年第9期64-65,共2页
1.家长的呵护惯坏了孩子。随着经济社会的不断发展,少数民族地区农民的思想观念也随着时代潮流的变得越来越前卫,但受教育的程度又决定了他们具有一定的局限性。再加上独生子女比例的增长使家长们对孩子的教育由关心变成了溺爱。对...
1.家长的呵护惯坏了孩子。随着经济社会的不断发展,少数民族地区农民的思想观念也随着时代潮流的变得越来越前卫,但受教育的程度又决定了他们具有一定的局限性。再加上独生子女比例的增长使家长们对孩子的教育由关心变成了溺爱。对于留守孩子,因为父母经常不在身边,家长便把自己对孩子的关心通过满足他们物质上的需求来体现。特别是留守孩子的监护人.往往是爷爷奶奶等隔代长辈,对这些留守孩子的行为往往是听之任之,孩子们过着“衣来伸手,饭来张口”的生活,这无形中助长了孩子为所欲为的品性。
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关键词
少数民族地区
品德教育
留守儿童
留守孩子
经济社会
时代潮流
思想观念
独生子女
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题名
浅谈少数民族地区留守儿童的品德教育
1
作者
布衣呷
机构
四川省甘孜州稻城县赤土乡中心校
出处
《新课程研究(上旬)》
2012年第9期64-65,共2页
文摘
1.家长的呵护惯坏了孩子。随着经济社会的不断发展,少数民族地区农民的思想观念也随着时代潮流的变得越来越前卫,但受教育的程度又决定了他们具有一定的局限性。再加上独生子女比例的增长使家长们对孩子的教育由关心变成了溺爱。对于留守孩子,因为父母经常不在身边,家长便把自己对孩子的关心通过满足他们物质上的需求来体现。特别是留守孩子的监护人.往往是爷爷奶奶等隔代长辈,对这些留守孩子的行为往往是听之任之,孩子们过着“衣来伸手,饭来张口”的生活,这无形中助长了孩子为所欲为的品性。
关键词
少数民族地区
品德教育
留守儿童
留守孩子
经济社会
时代潮流
思想观念
独生子女
分类号
G623.15 [文化科学—教育学]
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1
浅谈少数民族地区留守儿童的品德教育
布衣呷
《新课程研究(上旬)》
2012
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