“蛋壳娃”是教养出了问题

生活中,很多家长很烦恼,感觉现在的孩子太过脆弱了……不能给予任何批评,轻则翘嘴生气,重则伤心大哭,甚至做出离家出走、自杀等极端行为。孩子为什么如此脆弱,像个蛋壳一样一碰就碎?这种情况被称之为“蛋壳效应”。警惕“蛋壳效应”蛋壳效应是英国儿童心理学家西蒙·安妮提出并命名的一种生理性心理疾病。是指孩子的心理脆弱,只能听赞美之词,听不得半点反对意见。

我的南高原

嘎洒小镇适合在这里跳舞，穿长裙傣族女人的歌，是一部迁徙史，听得惊心喝酒，总不醉，去江边讲许多话，给水听嘎洒江不宽。

在高原

陇右 刚捧起这碗酥油茶,大唐的灯火已奔涌抵达。 玛尼堆前,我不谈大漠孤烟,会看见寒凉;不谈丝绸之路掠过的驼铃,会听得心颤,只想,歌一曲古老的陇右。

叫床 其实可以无师自通

正新婚之夜,他缠绵着吻了上来,顺着嘴唇到颈部,然后到我的胸……我闭着眼睛,虽然有点儿紧张,但基本上处于很享受的状态。这时候我突然想起,不能忘了叫床。谁知我刚刚开始呻吟,他却用很奇怪的眼神看着我:你很难受吗?不难受,不难受。

广南记

历史是不可能消失的。广南县的黑支果乡牡宜村,在大地上,保留着众多遥远的生命痕迹。时光不经意间走得很远,老旧的墓葬却能让过往走入现实。春天,在广南县民族博物馆,我与从村庄迁徙而来的一个王朝的历史并立。此刻,它们不再使用语言,我亦如此。面对面,瞬间满心肃穆。高大厚重的棺椁,让我第一次知道什么是"竖穴木椁墓"。在长江流域及南方和北方的边远地区.

“男左女右”的来龙去脉

在我们的日常生活中，男左女右，好像约定俗成地渗透到了我们社会生活的各个方面。上公共厕所，男左女右；戴婚戒，男左女右；另外，还有照结婚玉照，夫妻二人出席某些礼仪场合等等，男的往往在左边，女的往往在右边。如果颠倒了位置，就会有人笑话，说是违反了“男左女右”的习俗。

岳池农家之灵溪河

1入川,去岳池,感受农家生活。陆游说,农家农家乐复乐,不比市朝争夺恶。如此的太平之地,不去不足以慰心迹。那些人间的烟火,那些平淡的日常,那些安然的草木……岳池有灵溪河,河水幽长地走,收纳所有到来的脚步。河畔,有人又读起《岳池农家》,如同,陆游再一次,来到这里。2我是客,一遍遍告诫自己。我只应远观河岸边的那户小院,不惊不扰。看那条从院门数次往返,摇头摆尾,迎接家人的大黄狗撒欢;看那个年轻的妇人.

大凉山散记

阳光眷恋的地方 太阳是大地的神，掌管众物芸芸和大千世界。所有的生灵在大地的怀抱里孕育出生成长开花结果，幸福生存。

雨天(外一首)

雨一直下天空很矮，接近院里的桃枝阴郁一层一层添加水滴太浅，我的沮丧无法被淹没用咖啡安抚纷杂去《瓦尔登湖》，看山、水、林木和我此刻的秋天，

落字安宁

写诗于我,像每天晨起时的那杯咖啡,就是一个生活习惯,没有理由。每天,敲打键盘,哪怕只落下一字半句,心底便安稳下来。许多事,我很相信天成的缘分。如同,茶与水,饭与菜,都是必须相互成全。涂抹这么多年,对诗歌,仍没有取得什么成就,但喜爱却从未削减。由此,明确下来的就是:诗歌与我,也是天成。

此行,星光满尘世(组诗)

此行此行看金沙江,晓知窝巴节和陌生及熟悉的人说话掩蔽各自在人间的伤。