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从神权等级层次中看彝族古代社会结构的审美意识心理
被引量:
1
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作者
师有福
《文艺研究》
CSSCI
北大核心
1997年第1期35-41,共7页
本文以彝族传统文化中的神权结构为基础,对彝族社会宗法等级结构、人生转世观念、文字阴阳结构特征进行探究,认为在古代彝族社会结构体系中,尼、濮、罗三祖崇拜,君、臣、师三位一体制,天、地、人三维平衡思想是社会等级结构审美意...
本文以彝族传统文化中的神权结构为基础,对彝族社会宗法等级结构、人生转世观念、文字阴阳结构特征进行探究,认为在古代彝族社会结构体系中,尼、濮、罗三祖崇拜,君、臣、师三位一体制,天、地、人三维平衡思想是社会等级结构审美意识的历史根源;天道观、圆道观是社会等级结构审美意识的理论基础。这种以人神合一为基础建立的社会结构模式成了维系上层建筑与经济基础的纽带,统治阶级和被统治阶级在社会活动中都认为这种结构体是稳定、和谐。
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关键词
神权等级结构模式
人神合一
三维平衡
圆道观
彝族审美意识
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职称材料
红河州民族文化的传承与保护
被引量:
1
2
作者
师有福
《今日民族》
2012年第3期44-46,共3页
红河哈尼族彝族自治州境内居住着彝、哈尼、苗、傣、瑶等多个少数民族,这些民族在生产、生活中创造了多姿多彩的民族文化。
关键词
民族文化
传承与保护
红河哈尼族彝族自治州
红河州
少数民族
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题名
从神权等级层次中看彝族古代社会结构的审美意识心理
被引量:
1
1
作者
师有福
机构
云南省红河哈尼族彝族自治州民族语文古籍研究所
出处
《文艺研究》
CSSCI
北大核心
1997年第1期35-41,共7页
文摘
本文以彝族传统文化中的神权结构为基础,对彝族社会宗法等级结构、人生转世观念、文字阴阳结构特征进行探究,认为在古代彝族社会结构体系中,尼、濮、罗三祖崇拜,君、臣、师三位一体制,天、地、人三维平衡思想是社会等级结构审美意识的历史根源;天道观、圆道观是社会等级结构审美意识的理论基础。这种以人神合一为基础建立的社会结构模式成了维系上层建筑与经济基础的纽带,统治阶级和被统治阶级在社会活动中都认为这种结构体是稳定、和谐。
关键词
神权等级结构模式
人神合一
三维平衡
圆道观
彝族审美意识
分类号
B83 [哲学宗教—美学]
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职称材料
题名
红河州民族文化的传承与保护
被引量:
1
2
作者
师有福
出处
《今日民族》
2012年第3期44-46,共3页
文摘
红河哈尼族彝族自治州境内居住着彝、哈尼、苗、傣、瑶等多个少数民族,这些民族在生产、生活中创造了多姿多彩的民族文化。
关键词
民族文化
传承与保护
红河哈尼族彝族自治州
红河州
少数民族
分类号
G12 [文化科学]
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作者
出处
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被引量
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1
从神权等级层次中看彝族古代社会结构的审美意识心理
师有福
《文艺研究》
CSSCI
北大核心
1997
1
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职称材料
2
红河州民族文化的传承与保护
师有福
《今日民族》
2012
1
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