生态女性主义视角下的男权崇高匡谬

西方崇高概念本身带有男权偏见,而且倡导崇高论的两位主要理论家博克与康德都患有厌女症。从朗吉努斯到康德这一阶段关于崇高的理论历史表明了两个关键问题:一是男性的支配感和征服自然的胜利感,二是将女性贬入美的领域并排斥在崇高之外。很多批评家试图从女性主义视角出发匡正崇高,其评论产生了许多新术语:女性崇高、物质崇高、家庭崇高以及母性崇高。所有这些批评家都共同地趋向自然,而不是疏离自然,而且她们都拒绝卷入有支配性的智力行为。从生态女性主义批评反思崇高有助于我们重新思考当代环境写作,有助于我们拒斥摒弃康德的唯心主义,从而使之成为生态批评理论的新型工具。

当代美国小说中的自然

本文运用生态批评与生态女性主义理论,对当代美国小说中关于自然的主题描写进行了概述,对此作者列举了不同文类、包括少数族裔的作品加以说明。论文综述了20世纪六七十年代以来生态批评的发展史以及生态批评内部的理论冲突,特别考察了生态批评如何把自然科学与人文学科结合起来,以及如何拓展了历史、政治、心理学以及源自新历史主义和文化研究的物质文化内涵。论文还通过对所述作品的分析,为早期美国小说及自然书写的发展提供了相关的历史背景知识。

环境正义和生态女性主义生存观在当代文学中的应用

生态女性主义研究中提到一种可以用以替代传统经济学观点的观点,即生态女性主义生存观。这种特殊的生态女性主义类型与全球经济及生态操控紧密相关。生态女性主义生存观契合全球环境正义运动,并促使我们研究能够体现跨国经济交易的影响及对这种影响作出应对的文学作品。对当前包括土地在内全球资源抢夺的理解是我们重新认识生态女性主义生存观的作用的基础。生态女性主义生存观是了解当代文学中国际女性作家群体的窗口,这种了解能促进对生态女性主义文学所探索的生存主题进行进一步研究。