中国特色社会主义文艺批评理论发展历程及成果研究

文艺批评能够对文艺工作的发展起到引领时代风气的作用,同时文艺批评的理论需要立足于不同时代与国情的条件下有方向的发展。马克思主义文艺批评理论在经过西方学者的研究发展后传入中国,中国共产党在实践探索中立足中国国情和时代特色,以中华优秀传统文化为基础,批判地继承了西方文艺批评理论,总结出中国特色社会主义文艺批评理论。新时代建立文化自信,发挥文艺批评引导创作、推出精品、提高审美、引领风尚的作用来促进中国文艺事业的进步,是建设社会主义文化强国的重要工作。

试析契丹族人的祖先崇拜活动

祖先崇拜是人类社会发展的早期普遍存在的一种宗教活动,但这种宗教活动的方式及其所产生的影响,在各民族的早期社会生活中都不尽相同,我国古代北方契丹族人的祖先崇拜活动就是一个十分典型的特例。

基于“五个善于讲”谈中华传统文化现代转换的实现路径

如何做好中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展,发挥其以文化人、以文育人的作用,使之成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉,这是习近平提出并多次强调的一个重要命题。通过借鉴冯友兰先生研究建构中国哲学的思维向路,提出了要善于对中华传统文化进行"从头讲""挑着讲""对照讲""应时讲""出去讲"的实现路径,对于深化中华优秀传统文化的创造性转换和创新性发展研究,有着十分重要的启示意义和参照价值。

大学生心理健康教育面临的困境及对策

当今中国正处于全方位的社会转型期,关心和关注大学生的心理健康尤为必要。影响大学生群体心理健康的主要问题是心理失衡、信仰缺失、就业焦虑、网络依恋、心理脆弱。大学生心理健康教育工作面临的困境是工作整体上开展不平衡、课程开设和教育活动不规范、教师队伍不能满足工作需要、理论研究工作相对滞后、心理教育整体合力不强。加强和改进大学生心理健康教育,必须坚持以人为本,注重人文关怀和心理疏导,适应时代发展、社会进步和大学生群体变化的特点。

论领导行为的原动力与制约力

领导者领导行为的正常运作,离不开启动激励其运作的动力,离不开对其进行必要制衡的制约力.动力如同驱动领导行为运作的“能源”,制约力如规定领导行为走向的“轨道”,二者的有机结合,则是领导行为有效运作的根本保证.对这一问题的探讨,不仅有着重要的理论价值,更有重要的现实意义.一、领导者领导行为原动力、制约力的涵义及其形成动力一词,原指使机械作功的各种作用力,喻指为人们、事业等前进和发展的力量.

关于建构有中国特色党建模式的理论分析

关于建构有中国特色党建模式的理论分析席岫峰党建模式问题，不仅是个理论课题，更是个现实的政治难题。党的十四届四中全会适应形势发展的客观要求，提出了＂新的伟大的工程＂奋斗目标。但是，究竟怎样在新的历史条件下建设党，创造出行之有效的建设模式，仍须全党同志不...

浅谈社会主义市场经济条件下党的建设问题

浅谈社会主义市场经济条件下党的建设问题席岫峰建设有中国特色的社会主义的伟大实践，历史地把党的建设问题与建设社会主义市场经济体制问题密切地联系在一起，新的建设环境、新的形势和新的任务，给党的建设提出一系列亟待解决的新课题。一我党所提出、构建和推进的以市...

关于文化超越问题的思考

自工业文明兴起以来,无论是欧美还是中国的发展历程,在某种意义上讲,都是一部文化超越的历史。文化超越的形成不是偶然的,而是诸多历史条件相互作用的结果,其中,社会变革是现实基础,文化积淀是思想源泉,开放环境是必要条件,文化大师是主导力量。文化超越具体表现为异化出新、返本开新、合成创新三种形态,而每次文化超越总体上经历了思想观念突破——形成主导文化——文化秩序建构——文化俗化成风的过程。中国文化要实现新的超越,首先要在文化思维上超越"线性思维",树立多元互补、并行不悖的理念;超越"二元对立"思维,树立和而不同、会通超胜的理念;超越"匠人思维",树立辩证统一、自主创新的理念,重新审视和推动文化创新。

挺立的士子风骨——关于孟子的主体人格建构及启示意义

孟子作为儒家的"亚圣",他所建构的"大丈夫"主体人格,从人之"立"(自尊)、人之"正"(立场)、人之"勇"(义行)、人之"乐"(心态)的多重视角,构筑了儒家心目中"大人之事备矣"的理想人格范式,并提出了"反躬自问""持志养气""存心养性""动心忍性"的具体涵养路径,集中解答了"人的尊严是什么""人怎样才能有尊严地生活"这两个人生根本问题。孟子建构的主体人格奠定了古代中国士子理想人格的基本范式,对于中国气节文化的形成产生了极为重要的影响。深入研究总结孟子的"大丈夫"人格精神,对于当代社会的人才培养,仍有着可资借鉴的启示意义。

中国传统哲学的价值定位与转换建构

哲学是时代精神的精华,也是民族精神和生命智慧的结晶。中国传统哲学作为人类文明"轴心时代"智慧之思的硕果之一,是独具特色的中华民族的"精神现象学"。这门中国人国学中的"国魂学",有自己的核心主题、研讨论域、价值取向、明理方式,是中华民族特有的思想传统。近代以来,在西方哲学语境下的中国哲学经历了"学着讲"——"照着讲"——"自己讲"的过程,实现了从古代哲学观转向现代哲学观,从"单数"哲学观转向"复数"哲学观,从一般意义的哲学观转向中国特色哲学观的逻辑转换,其终极目标在于重新"认识自己",真正建构起中国特色的主体哲学。

生生不已的底蕴--关于中华文明绵延不断的原因解析

中华文明是惟一延续至今的古代文明,这是中外文化学者的一个共识。然而,在解读其原因上,时至今日,仍然是仁者见仁、智者见智,形成了地理屏障说、人口规模说、和合文化说、文化输液说、道德节制说、政治统一说、文明根底说、历史合力说等多种观点。这些观点虽各有其"合理内核",但客观地讲,尚未能揭示其中的根本所在。必须以"逻辑思维与历史思维"、"自我观照与他者观照"、"现象分析与机理分析"相统一,坚持问题导向,从民族主体、国统承继、历史传承、文化特性等方面入手深入剖析,才能真正解码中华文明长存不断的根本原因。

深化高等教育改革背景下省属高校提升治理水平问题研究

高等教育深化改革要以大学治理体系和治理能力现代化为目标指向,从实际工作视角看,要强调立德树人,把握办学治校根本导向;要强调以人为本,充分调动一切积极因素;要强调工作协同,整合大学治理整体功能。要从管理意识强化、人事制度改革、加强预算管理、超前谋划大类招生改革几个方面深入推进学校改革,全面提升办学治校的科学化水平。

回归哲学的本质

哲学以"爱智"为取向,是一段不断反思超越的旅程,然而哲学的发展却不自觉地走向了与本身背道而驰的道路。黑格尔之后的现代哲学转向,已经使"概念哲学"开始走向终结,同时也在孕育着它的新生。在哲学的坐标定位日益模糊难辨的今天,面对现实的生活世界,哲学的日益职业化以及功利化倾向已经让哲学难以找到自身的价值定位。哲学需要回归它的本质,重新审视哲学的根本目的在于提升人的主体自觉;哲学的全部基础根植于人的生活世界;哲学的本质属性在于反思、批判与超越,让哲学在永恒的思想追求中获得全新的精神命脉。

新时期高等农业院校实践育人模式探析——以吉林农业大学为例

实践育人是高等农业院校人才培养的重要内容,加强实践育人工作,培养学生实践能力是高等农业院校高素质农业人才的内在要求。在深入探讨当前高等农业院校实践育人工作存在问题的基础上,吉林农业大学提出坚持"三个定位""四个原则""五个结合"的实践育人模式构建思路,并结合多年来实践育人工作的经验做法,归纳总结出"5+5"实践育人模式,即搭建"五个"实践育人平台和构建"五化"社会实践模式。

试论蒙夏战争

蒙夏战争是我国十三世纪前期多重民族关系中一个极为重要的侧面。这场战争是蒙古贵族在完成其内部统一前后,走向全国、征服欧亚历程的开始。它打破了当时中国境内原有各区域政权的平衡,体现了当时各政权间多重的外交关系,从一个侧面反映了当时的历史进程。

关于高校辅导员的功能定位职业角色探析

辅导员是高校思想政治教育工作体系中的骨干力量,具有宣传执行党的路线方针政策的政治保障功能,具有培养中国特色社会主义合格建设者和可靠接班人的教育引导功能,具有规范学生行为、保证正常教育教学秩序、维护校园和谐稳定的组织管理功能,并具有政治引导性、教育示范性、服务指导性、管理直接性的职业特点。因此抓好辅导员队伍建设,在很大程度上取决于对辅导员的重要功能、职业角色的认识和把握。

推进我省中部地区乡风文明建设

农村建设对于推进新时代中国特色社会主义建设、实现"两个一百年"奋斗目标具有重要意义。乡风文明作为农村和农民意识形态领域的重要组成部分,其优劣直接关系到农村精神文明建设,也在一定程度上决定了农村经济发展环境和动力。良好的乡风文明对于实现我国农村全方位发展和农民增收,促进社会主义新农村建设具有巨大的推动作用。我省是农业大省和粮食生产大省。

乡村振兴视角下乡村文明建设的路径探讨

乡村文明建设是乡村振兴战略的重要内容,同时也是实施乡村振兴战略的重要保障,提升乡村文明建设对实施乡村振兴战略的重要性是不言而喻的。如何提升乡村文明建设始终是新时代众多专家学者关注的焦点问题之一。本文在阐述乡村文明建设的重要意义的前提下,以吉林省长春市双阳区的6 个村子为例,并且结合当前乡村文明建设的实际情况,探讨了提升乡村文明建设的主要途径。

略论辽代契丹人“畜牧”“畋渔”生活方式及社会功能

辽代契丹人“畜牧”、“畋渔”这一生活方式,从形成的原初意义上说,是特定地理环境的产物;从文化的传承作用上看,是因袭了东胡族系的生活传统。这一生活方式的沿续,在强化契丹人原有的社会组织结构一氏族与部落的同时,也滞缓了契丹人的封建化过程。

毛泽东建党思想与邓小平建党思想之比较

毛泽东建党思想与邓小平建党思想之比较席岫峰毛泽东建党思想与邓小平建党思想，从整体上看，都是中国共产党党建理论体系（通常以毛泽东建党学说代称）极为重要的组成部分，两者前后承接、有其内在的一致性。然而，由于时代条件的变化、党建环境的不同以及党的任务的不同...