1919:十字路口的世界与世界眼中的中国

1919年10月11日,历经欧游的梁启超抵达巴黎的郊外,寄居于白鲁威的旅馆之中。这时国内的学生运动犹在风起云涌,革命的激进态势也几乎席卷了大半个欧洲,在世界大战尘埃落定后,整个欧洲的命运依然渺茫难知。在寒冷的旅馆中,梁任公失望地记录下他所亲历的境况:“那天地肃杀之气,已是到处弥满,院子里那些秋海棠野菊,不用说早已萎黄凋谢。连那十几株百年合抱的大苦栗树,也抵不过霜威风力,一片片的枯叶蝉联飘堕,层层堆叠,差不多把我们院子变成黄沙荒磧。”

我与狸奴不出门--中国吸猫简史

人类与猫中国有关猫的最早记载始见于《诗经.大雅.韩奕》,诗中写道:“有熊有黒,有猫有虎。”这里出现的“猫”仍指未经驯化的山猫。但到战国晩期,已经出现驯猫以捕鼠的相关文献。《吕氏春秋.不苟论》中记载:“狸处堂而众鼠散。”畜牧学家谢成侠先生认为:“这种狸显然不是指野猫,因其不可能处于堂奥的人居环境中,深信至晚到战国时代,猫已和人共居。”

于爱恨生死中成长

有关成长的故事恐怕很少有青年读者在阅读金庸时，不会将自己代入书中的某一位角色。的确，绝大多数金庸小说的主人公都正当风华正茂之时，读者们陪伴着他（她）由营匿无知逐渐成长，从孤绝无助走向豁然洞明。主人公所迈入的武侠世界里，老辈高手们虽已享誉武林，但我们有理由期待，在未来的故事中，这位青年人将逐渐走向舞台中央.

社交软件前,我们的孤单依然

在“社交恐惧症”似乎日趋普遍的时代,越来越多的社交软件却成了人们生活中不可或缺的一部分,这或许是一种方式上的代替。人们都曾清楚地意识到,面对面的社交正在逐步减少,尴尬成了日常生活中常常出现的情绪。而线上社交却能给人以游刃有余的充实感,琳琅满目的社交软件填满了年轻人的手机,它们抚慰了时代心灵的焦灼。